藝術設計方法與實踐教程·工藝係列：陶瓷工藝 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　明確地闡述瞭陶瓷的定義，強調現代的陶瓷來源於傳統的製陶技藝，而不是觀念。《陶瓷工藝》較為全麵地闡述瞭陶瓷與藝術、工藝和科學之間的關係，陶瓷是三者的綜閤體現。《陶瓷工藝》在設備、製作工具、泥料、色料、坯體的乾燥與收縮、作品的燒製方麵講解詳細，其目的是使學陶者在製作陶瓷之前有一個整體的框架支撐。

內頁插圖

目錄

編者的話
前言
第一章 陶瓷概述
第一節 陶瓷的概念
第二節 中外陶瓷的曆史演變與發展曆程
第三節 陶瓷的藝術錶現特點
小結
第二章 陶瓷製作設備、工具、原料及陶瓷燒成
第一節 陶瓷製作設備
第三節 陶瓷製作工具
第三節 泥料
第四節 色料
第五節 坯體的乾燥與收縮
第六節 作晶的燒製
小結
第三章 陶瓷成型工藝
第一節 陶瓷的泥條盤築成型
第二節 陶瓷的泥闆成型
第三節 陶瓷的模具成型
第四節 陶瓷的外塑內挖成型
第五節 陶瓷的拉坯成型
小結
第四章 陶瓷裝飾技法
第一節 陶瓷的釉上彩裝飾
第二節 現代陶瓷的釉下彩裝飾
第三節 陶瓷的顔色釉裝飾
第四節 陶瓷的刻畫裝飾
第五節 陶瓷的剔劃裝飾
第六節 陶瓷的剪紙裝飾
第七節 陶瓷的貼紋裝飾
第八節 陶瓷的透雕裝飾
第九節 陶瓷的材質肌理裝飾
第十節 陶瓷的其他裝飾
小結
笫五章 優秀陶瓷作品鑒賞
總結
參考文獻

精彩書摘

　　2．陶瓷的創造性特徵
　　在20世紀50年代，現代陶瓷這一觀念的産生使陶瓷傢擺脫瞭傳統製陶觀念的束縛，現代陶瓷的創造性體現在它與傳統陶瓷藝術觀念的不同：傳統陶瓷藝術是歸屬工藝美術範疇，是注重工藝的創新與工藝的美感；而現代陶瓷是注重觀念和思想，是藉鑒傳統工藝注重作品說明瞭什麼事情，錶達瞭一種什麼思想，以及産生什麼聯想。現代陶瓷的創造性還體現在“原創”性上的追求，學會從自然中、生活中發現“原創”性的元素，在陶瓷創作過程中不乏形態的探索，空間的探索，肌理、質感、重量的探索，以及藝術感染力和美的探索。現代陶瓷的創造性還體現在材料上的使用，傳統陶瓷藝術注重材料的嚴格控製與篩選以及材料與工藝的關係。由於審美趨嚮的不同，甚至在傳統陶瓷藝術中的“脫釉”缺點在現代陶瓷中卻有可能是優點。同時，現代陶瓷的創造性還體現在它成型方法的多樣化，除傳統的注漿、印坯、拉坯、泥條、泥闆成型外，現代陶瓷還有手捏、掏空、堆砌、黏接、組閤等無不用盡。另外，現代陶瓷的創造性還體現在它的裝飾手法：傳統的裝飾手法嚴謹而幾百年不變，摹仿和傳承約束瞭陶瓷裝飾手法的發展；而現代陶瓷的裝飾不拘一格，隻要能完成自己的創作思想就可以綜閤運用，並創造性地發展瞭泥漿裝飾、肌理裝飾等。它的燒成方法也是現代陶瓷創造性最重要的一部分，陶瓷傢們努力嘗試著不同的方法，除瞭傳統的氧化燒成，還原燒成之外，又創造齣熏燒、樂燒、柴燒、堆燒、鹽釉燒等，使其燒造齣來的作品不拘一格。

前言/序言

　　現代的社會是“當代藝術”發展的時代，作為-S代藝術的陶瓷已經完全形成瞭一種獨立的藝術門類，它是在幾韆年傳統製陶技藝的傳承下派生齣來的一種新的藝術形式。陶瓷教學作為現代的專業教育應該是動態的和發展的，它應該是在專業教育的同時而像日本、美國及其他發達國傢那樣成為普及教育，這是編寫本教材的主要齣發點。筆者有幸在20世紀80年代初見證瞭國外現代藝術思潮的流入，並親自參予瞭中國現代陶瓷的創作和推動它一步步的嚮前發展，並在二三十年中完成瞭幾百餘件大型作品，時代在變而我的觀念和作品也在變，由此感觸較多。學無止境，我們在學習中積纍，在總結中完善，並通過此書走嚮傳授，編者盡可能地完善理論邏輯，盡可能地采用通俗易懂的語言，通過盡可能的典型圖例直觀和形象地讓學陶者清楚陶瓷工藝製作的基本內容、方法和過程。
　　作為當前教學改革的實質內容，本書在編著中盡可能係統而全麵地完善陶瓷的觀念和原理，突齣時代特徵，提高學習者的創新能力，技能和實踐能力。本書與同類書相比有幾點完全不同的區彆：其一，本書首先明確地闡述瞭陶瓷的定義，強調現代的陶瓷來源於傳統的製陶技藝，而不是觀念。其二，本書較為全麵地闡述瞭陶瓷與藝術、工藝和科學之間的關係，陶瓷是三者的綜閤體現。其三，設備、製作工具、泥料、色料、坯體的乾燥與收縮、作品的燒製方麵講解詳細，其目的是使學陶者在製作陶瓷之前有一個整體的框架支撐。其四，在陶瓷的成型和裝飾製作工藝方麵注重理論的講解，並對製作過程中遇到的問題給予重點提示。

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商品不錯

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下次還來京東，很好的書有人說中國人是植物，外國人--多指東洋人和西洋人，是動物， 還有人說，外國人是野獸，中國人是傢畜。 所以，植物，比如野草，低等的，繁殖和再生能力極強，有口水就能活，傢畜，給點剩飯就行，所以我們中國人也大緻是這樣的活法，能撐善忍，活的久，所以一個持久戰就可以在自己的大豬圈裏耗死整潔認真的日本人，我們的老三位老子，莊子和孔子就可以把那些狂妄粗野的西方人逐個收拾瞭本書22萬字。中裏巴人，原名：鄭幅中，不知道為啥非要弄個這筆名、網名、還是什麼法號的東西。作品還沒幾部，非弄個筆名乾嘛，是個網名還可以理解。 淮山藥薏米粥補脾胃，治療大眼袋、痰多等癥狀。要去正規中藥店買，比如：同仁堂。 感覺作者舉齣的一些親身經曆的例子看起來都那麼玄乎。也許是作者運用語言文字能力的問題。畢竟他們不是作傢。本來蠻好的例子，被他弄得不那麼可信瞭這個城市的夏天漫長而悶熱，每天隻得以讀書來打發時間 連續的幾晚，終於讀完瞭先，愛情是發生在兩人之間的一種共同經驗——不過，說它是共同經驗並不意味著它在有關的兩個人身上所引起的反響是同等的。世界上有愛者，也有被愛者，這是截然不同的兩類人。往往，被愛者僅僅是愛者心底平靜地蓄積好久的那種愛情的觸發劑。每一個戀愛的人都知道這點。他在靈魂深處感到他的愛戀是一種很孤獨的感情。任何一次戀愛的價值與質量純粹取決於戀愛者本身。屋內的寂靜像黑夜本身一樣深不可測。 在一道迅疾的光明中，他目睹瞭：人類的鬥爭和勇氣；人性永恒地流失過無盡的時間之河；那些辛勞的人們；那些愛著的人。他同時感到危險的警告，恐懼之箭。他掉在兩個世界裏，他意識到自己正望著麵前櫃颱玻璃的臉。左眼追憶過去，右眼害怕的凝望未來——黑暗的錯誤的破滅的未來，吊在光明和黑暗之間，在尖酸的嘲諷和信仰之間。好像關於這本書的評論特彆多，似乎每個人都有話想說，雖然，我們明明都知道這本書說的是理解的不可能性，可是，我們就是忍不住有話要說，所謂人類的劣根性，大緻如此.. 輕輕閤上書的時候，我從圖書館的陽颱上望嚮遠方。灰濛濛的天空，濃霧四起，卻還沒有下雨。遠處的北展的高高的紅星看不清楚孤獨，是這部小說的精魂，主要人物都被難以言說的孤獨感籠罩著。下次還來京東，很好的書這個美國南方小鎮裏有種族衝突，有激進分子，午收到京東的快遞，在那之後的時間裏除瞭吃飯，睡覺，寫作業基本就是在讀書瞭，於是在今天一早就讀完瞭都說三十而立，按理來說人到瞭三十歲應該在心智等各個方麵上走嚮成熟。雖然沒有達到不惑的程度，但是至少應該在所處的行業知道瞭努力的方嚮，或者小有成就不是書評，勝似書評，恩。哎呀彆拍我。 2009年的夏天，沒有被風吹過，我和朋友在上海的一個中高檔商圈練攤。那時我剛從大學滾蛋，確定此後讀研，中間有兩個月的放昨夜寢室久違的臥談，很久沒有興奮點，抑或是興奮抑或是嘆息。興奮各位青春仍在，嘆息我戀愛之後大傢似乎沒有爆點熱點，所以有點晚上洗洗睡瞭的不快節奏。 偶然在吃飽喝足後去逛一傢在大商場裏的書店，恰逢最近做瞭一個關於實體書店的研究，故在踏進書店那刻我要求自己這趟一定要買書纔能齣來我一直認為作傢分為三個層次。 三流作傢把故事講的跌宕起伏，乏味冗長。

評分☆☆☆☆☆

　　書趣之二，在於可以大發議論。凡著書立說者，必為一時之俊纔。雖是俊纔，有時也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看齣來瞭，你高興不高興？杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想，如果把“臣”字寫成“爺”字，不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼？一時間意得誌滿，好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論，使你與作者有並駕之感，精神上快樂無比。

評分☆☆☆☆☆

明確地闡述瞭陶瓷的定義，強調現代的陶瓷來源於傳統的製陶技藝，而不是觀念。陶瓷工藝較為全麵地闡述瞭陶瓷與藝術、工藝和科學之間的關係，陶瓷是三者的綜閤體現。陶瓷工藝在設備、製作工具、泥料、色料、坯體的乾燥與收縮、作品的燒製方麵講解詳細，其目的是使學陶者在製作陶瓷之前有一個整體的框架支撐。2．陶瓷的創造性特徵在20世紀50年代，現代陶瓷這一觀念的産生使陶瓷傢擺脫瞭傳統製陶觀念的束縛，現代陶瓷的創造性體現在它與傳統陶瓷藝術觀念的不同傳統陶瓷藝術是歸屬工藝美術範疇，是注重工藝的創新與工藝的美感而現代陶瓷是注重觀念和思想，是藉鑒傳統工藝注重作品說明瞭什麼事情，錶達瞭一種什麼思想，以及産生什麼聯想。現代陶瓷的創造性還體現在原創性上的追求，學會從自然中、生活中發現原創性的元素，在陶瓷創作過程中不乏形態的探索，空間的探索，肌理、質感、重量的探索，以及藝術感染力和美的探索。現代陶瓷的創造性還體現在材料上的使用，傳統陶瓷藝術注重材料的嚴格控製與篩選以及材料與工藝的關係。由於審美趨嚮的不同，甚至在傳統陶瓷藝術中的脫釉缺點在現代陶瓷中卻有可能是優點。同時，現代陶瓷的創造性還體現在它成型方法的多樣化，除傳統的注漿、印坯、拉坯、泥條、泥闆成型外，現代陶瓷還有手捏、掏空、堆砌、黏接、組閤等無不用盡。另外，現代陶瓷的創造性還體現在它的裝飾手法傳統的裝飾手法嚴謹而幾百年不變，摹仿和傳承約束瞭陶瓷裝飾手法的發展而現代陶瓷的裝飾不拘一格，隻要能完成自己的創作思想就可以綜閤運用，並創造性地發展瞭泥漿裝飾、肌理裝飾等。它的燒成方法也是現代陶瓷創造性最重要的一部分，陶瓷傢們努力嘗試著不同的方法，除瞭傳統的氧化燒成，還原燒成之外，又創造齣熏燒、樂燒、柴燒、堆燒、鹽釉燒等，使其燒造齣來的作品不拘一格。:..唐英1.唐英現代的社會是當代藝術發展的時代，作為-代藝術的陶瓷已經完全形成瞭一種獨立的藝術門類，它是在幾韆年傳統製陶技藝的傳承下派生齣來的一種新的藝術形式。陶瓷教學作為現代的專業教育應該是動態的和發展的，它應該是在專業教育的同時而像日本、美國及其他發達國傢那樣成為普及教育，這是編寫本教材的主要齣發點。筆者有幸在20世紀80年代初見證瞭國外現代藝術思潮的流入，並親自參予瞭中國現代陶瓷的創作和推動它一步步的嚮前發展，並在二三十年中完成瞭幾百餘件大型作品，時代在變而我的觀念和作品也在變，由此感觸較多。學無止境，我們在學習中積纍，在總結中完善，並通過此書走嚮傳授，編者盡可能地完善理論邏輯，盡可能地采用通俗易懂的語言，通過盡可能的典型圖例直觀和形象地讓學陶者清楚陶瓷工藝製作的基本內容、方法和過程。作為當前教學改革的實質

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　　後來我以優異的成績跨進瞭臨湘一中高中部，學校裏掀起思想教育高潮，號召學生成為德智體全麵發展的閤格人纔，……緊接著學校裏又舉辦瞭“做黨的好孩子”讀書活動和“熱愛社會主義”讀書讀報活動，並且縣裏還專門圍繞著兩個題目進行演講比賽。我的思想開始成熟，開始認識養育瞭自己幾十年而自己還迷惑的祖國。我在高中部又被評為瞭嶽陽市“三好學生”。並擔任瞭學生會的學習部長。

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　　那次演講比賽也壯大瞭我膽量，使我能在眾多的人麵前從容錶達，這對我以後的工作、學習都有很大的幫助。

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明確地闡述瞭陶瓷的定義，強調現代的陶瓷來源於傳統的製陶技藝，而不是觀念。陶瓷工藝較為全麵地闡述瞭陶瓷與藝術、工藝和科學之間的關係，陶瓷是三者的綜閤體現。陶瓷工藝在設備、製作工具、泥料、色料、坯體的乾燥與收縮、作品的燒製方麵講解詳細，其目的是使學陶者在製作陶瓷之前有一個整體的框架支撐。2．陶瓷的創造性特徵在20世紀50年代，現代陶瓷這一觀念的産生使陶瓷傢擺脫瞭傳統製陶觀念的束縛，現代陶瓷的創造性體現在它與傳統陶瓷藝術觀念的不同傳統陶瓷藝術是歸屬工藝美術範疇，是注重工藝的創新與工藝的美感而現代陶瓷是注重觀念和思想，是藉鑒傳統工藝注重作品說明瞭什麼事情，錶達瞭一種什麼思想，以及産生什麼聯想。現代陶瓷的創造性還體現在原創性上的追求，學會從自然中、生活中發現原創性的元素，在陶瓷創作過程中不乏形態的探索，空間的探索，肌理、質感、重量的探索，以及藝術感染力和美的探索。現代陶瓷的創造性還體現在材料上的使用，傳統陶瓷藝術注重材料的嚴格控製與篩選以及材料與工藝的關係。由於審美趨嚮的不同，甚至在傳統陶瓷藝術中的脫釉缺點在現代陶瓷中卻有可能是優點。同時，現代陶瓷的創造性還體現在它成型方法的多樣化，除傳統的注漿、印坯、拉坯、泥條、泥闆成型外，現代陶瓷還有手捏、掏空、堆砌、黏接、組閤等無不用盡。另外，現代陶瓷的創造性還體現在它的裝飾手法傳統的裝飾手法嚴謹而幾百年不變，摹仿和傳承約束瞭陶瓷裝飾手法的發展而現代陶瓷的裝飾不拘一格，隻要能完成自己的創作思想就可以綜閤運用，並創造性地發展瞭泥漿裝飾、肌理裝飾等。它的燒成方法也是現代陶瓷創造性最重要的一部分，陶瓷傢們努力嘗試著不同的方法，除瞭傳統的氧化燒成，還原燒成之外，又創造齣熏燒、樂燒、柴燒、堆燒、鹽釉燒等，使其燒造齣來的作品不拘一格。:..唐英1.唐英現代的社會是當代藝術發展的時代，作為-代藝術的陶瓷已經完全形成瞭一種獨立的藝術門類，它是在幾韆年傳統製陶技藝的傳承下派生齣來的一種新的藝術形式。陶瓷教學作為現代的專業教育應該是動態的和發展的，它應該是在專業教育的同時而像日本、美國及其他發達國傢那樣成為普及教育，這是編寫本教材的主要齣發點。筆者有幸在20世紀80年代初見證瞭國外現代藝術思潮的流入，並親自參予瞭中國現代陶瓷的創作和推動它一步步的嚮前發展，並在二三十年中完成瞭幾百餘件大型作品，時代在變而我的觀念和作品也在變，由此感觸較多。學無止境，我們在學習中積纍，在總結中完善，並通過此書走嚮傳授，編者盡可能地完善理論邏輯，盡可能地采用通俗易懂的語言，通過盡可能的典型圖例直觀和形象地讓學陶者清楚陶瓷工藝製作的基本內容、方法和過程。作為當前教學改革的實質

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