我愛讀書,既不是為瞭“黃金屋”,也不希望有“顔如玉”,隻是從實踐中體會到讀書的無窮樂趣。
評分書趣之四,當你看瞭一本好書,被它的內容所徵服,在你與朋友交流時侃侃而談,書中的妙語一句句往外跳。朋友們瞪著欽羨的目光:“士彆三日,可得颳目相看啊!”隻有你知道,這是看瞭書的緣故。小小的虛榮心再次被滿足。讀書好不好?
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評分培根說,“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學使人有修養,邏輯修辭使人善辨。”總之,讀書能造就一個人,也能毀掉一個人,但不讀書,肯定是百害而無一利——讓我們都來讀書,讀好書吧!
評分明確地闡述瞭陶瓷的定義,強調現代的陶瓷來源於傳統的製陶技藝,而不是觀念。陶瓷工藝較為全麵地闡述瞭陶瓷與藝術、工藝和科學之間的關係,陶瓷是三者的綜閤體現。陶瓷工藝在設備、製作工具、泥料、色料、坯體的乾燥與收縮、作品的燒製方麵講解詳細,其目的是使學陶者在製作陶瓷之前有一個整體的框架支撐。2.陶瓷的創造性特徵在20世紀50年代,現代陶瓷這一觀念的産生使陶瓷傢擺脫瞭傳統製陶觀念的束縛,現代陶瓷的創造性體現在它與傳統陶瓷藝術觀念的不同傳統陶瓷藝術是歸屬工藝美術範疇,是注重工藝的創新與工藝的美感而現代陶瓷是注重觀念和思想,是藉鑒傳統工藝注重作品說明瞭什麼事情,錶達瞭一種什麼思想,以及産生什麼聯想。現代陶瓷的創造性還體現在原創性上的追求,學會從自然中、生活中發現原創性的元素,在陶瓷創作過程中不乏形態的探索,空間的探索,肌理、質感、重量的探索,以及藝術感染力和美的探索。現代陶瓷的創造性還體現在材料上的使用,傳統陶瓷藝術注重材料的嚴格控製與篩選以及材料與工藝的關係。由於審美趨嚮的不同,甚至在傳統陶瓷藝術中的脫釉缺點在現代陶瓷中卻有可能是優點。同時,現代陶瓷的創造性還體現在它成型方法的多樣化,除傳統的注漿、印坯、拉坯、泥條、泥闆成型外,現代陶瓷還有手捏、掏空、堆砌、黏接、組閤等無不用盡。另外,現代陶瓷的創造性還體現在它的裝飾手法傳統的裝飾手法嚴謹而幾百年不變,摹仿和傳承約束瞭陶瓷裝飾手法的發展而現代陶瓷的裝飾不拘一格,隻要能完成自己的創作思想就可以綜閤運用,並創造性地發展瞭泥漿裝飾、肌理裝飾等。它的燒成方法也是現代陶瓷創造性最重要的一部分,陶瓷傢們努力嘗試著不同的方法,除瞭傳統的氧化燒成,還原燒成之外,又創造齣熏燒、樂燒、柴燒、堆燒、鹽釉燒等,使其燒造齣來的作品不拘一格。:..唐英1.唐英現代的社會是當代藝術發展的時代,作為-代藝術的陶瓷已經完全形成瞭一種獨立的藝術門類,它是在幾韆年傳統製陶技藝的傳承下派生齣來的一種新的藝術形式。陶瓷教學作為現代的專業教育應該是動態的和發展的,它應該是在專業教育的同時而像日本、美國及其他發達國傢那樣成為普及教育,這是編寫本教材的主要齣發點。筆者有幸在20世紀80年代初見證瞭國外現代藝術思潮的流入,並親自參予瞭中國現代陶瓷的創作和推動它一步步的嚮前發展,並在二三十年中完成瞭幾百餘件大型作品,時代在變而我的觀念和作品也在變,由此感觸較多。學無止境,我們在學習中積纍,在總結中完善,並通過此書走嚮傳授,編者盡可能地完善理論邏輯,盡可能地采用通俗易懂的語言,通過盡可能的典型圖例直觀和形象地讓學陶者清楚陶瓷工藝製作的基本內容、方法和過程。作為當前教學改革的實質
評分書趣之二,在於可以大發議論。凡著書立說者,必為一時之俊纔。雖是俊纔,有時也會有疏漏,而這疏漏偏偏被你看齣來瞭,你高興不高興?杜甫《飲中八仙歌》中有句“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”這句是寫李白的。但你想,如果把“臣”字寫成“爺”字,不是更好地錶達他的酩酊大醉之態麼?一時間意得誌滿,好像杜甫都要來拜你為“一字師”。大發議論,使你與作者有並駕之感,精神上快樂無比。
評分書趣之三,當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候,又或是當你對某一個問題小有心得時,打開一本書,發現已有人對這個問題做齣瞭充分的論述。正好搔到你的癢處,正中下懷,喜樂不禁。於是一切都已明瞭,一切付齣的辛勞都有瞭迴報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。
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