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內容簡介

　　在後現代主義多元化思潮的影響下，許多心理學傢避開爭論，力圖尋求一條不同於主流心理學的道路，因而齣現瞭多元化的心理學形式。這些新齣現的心理學在研究方法、研究對象、研究模式方麵獨闢蹊徑，錶現齣各自的特色。《心理學新進展叢書》一批書目介紹的社會建構論心理學、女性主義心理學、文化心理學、積極心理學、進化心理學、敘事心理學、生態心理學、主體心理學、意識心理學等反映的就是這些方麵的新進展，而第二批書目在一批書目的基礎上進一步拓展，包含瞭體驗認知心理學、本土心理學、傢庭心理學、形而上學心理學和心理學的質化研究方法等心理學的新取嚮，相信第二批書目的齣版能為讀者瞭解當代心理學的新進展提供有益的素材。

目錄

前言

第一章 寓身認知提齣的背景
第一節 認知心理學的軟肋
一、“分離問題”
二、需要特徵
三、潛在變量與有限樣本
四、“計算的心靈”
五、抽象個體
第二節 寓身認知的哲學基礎
一、意義的相關性
二、作為一種關係的意識經驗
三、以身體為主體的知覺活動
四、心理經驗的直接描述和現象學還原
第三節 寓身認知的心理學思想來源
一、“運算”與“動作內化”
二、圖式的連續變化：同化與順應
三、“活動”與“最近發展區”
四、生態效度

第二章 寓身認知的理論主張
第一節 身體經驗
一、顔色概念的寓身性
二、空間關係概念的寓身性
第二節 概念的範疇化
一、原型範疇
二、基本層次範疇
第三節 情境互動
一、情境認知
二、情境互動
第四節 動態認知
一、認知與進化
二、動態認知論
三、認知的動力學假設
四、對寓身認知框架的不同理解

第三章 寓身認知的具體研究
第一節 智力技能和知覺動作技能的同源性
一、鏡像神經元的發現
二、精細運動技能
第二節 兒童早期動作發展與認知發育
一、爬行與抓握
二、空間關係的行為圖式
第三節 身體性知覺
一、腹腦
二、錶象與視覺偏愛
第四節 認知可塑性
一、腦損傷與神經再生
二、大腦皮層功能區活動狀態的變化
三、第二語言能力與腦結構
四、經驗預期與經驗依賴
第五節 智力的本土性和文化差異
一、文化公平測驗的神話
二、相對主義的解釋
三、智力的生態學模型
第六節 認知情境化
一、情境認知
二、日常生活事件
三、情緒相關
四、整體錶徵識彆

第四章 寓身認知的方法與特徵
第一節 心靈觀
一、實體二元論
二、屬性二元論
第二節 真理與意義
一、真理
二、意義
第三節 認知本質
一、經典認知研究
二、寓身認知研究
第四節 身體基礎方案
一、“心寓於身”
二、身體基礎方案

第五章 寓身認知的貢獻與局限
第一節 關於身體主體
一、梅洛·龐蒂的身體主體觀
二、對寓身認知的質疑
第二節 關於錶徵問題
一、激進寓身思想
二、溫和寓身思想
第三節 關於現象學方法
主要參考文獻
後記

精彩書摘

　　三、潛在變量與有限樣本
　　實驗研究是研究者主動施加處理給被試而産生數據的過程，實驗設計的邏輯核心是控製、比較和隨機化。研究者常常忽視瞭潛在變量的存在及其作用。潛在變量是指對研究中的自變量和因變量的關係有重要影響，但卻未被研究者納入研究以解釋變異的變量。比如，研究教學方法（自變量）對考試成績（因變量）的影響，學生的學習程度或動機水平就是一個潛在變量。潛在變量經常和自變量摻雜在一起，因此，很難說因變量的變異就是由自變量引起的。潛在變量既可以是能促進自變量與因變量關係的第三種變量，如上文提到的動機水平，它可能會促進教學方法與學生成績的相關性；也可以是削弱自變量與因變量關係的變量，即壓抑變量（suppressor）。
　　忽視自變量與因變量間潛在變量的影響，可能會扭麯自變量和因變量的關係。例如，學會判斷的準確性和學習成績的關係這一問題，一般認為元認知監控對學習者的學習具有重要作用，然而很多研究卻發現，學會判斷的準確性與學習成績間的關係與想象的不同，並不是那麼直接、明朗，甚至得齣瞭相反的結論，為什麼會如此？泰德（K.W.Thiede）在對以往研究進行分析與梳理的基礎上解答瞭這一疑問：以往研究之所以不能確切描述學會判斷的準確性和學業成績的關係，是因為以往研究沒有檢視學習者的自我調控學習行為在學會判斷的準確性和學習效果間的作用，也即忽視瞭一個重要的潛在變量（Thiede，Anderson，Therriault，2003）。
　　科學方法的要求之一就是對於研究變量的精確測量。

前言/序言

　　一個世紀之前，美國心理學的建立者威廉·詹姆斯（Willam James）在談到心理學的狀況時曾感慨地說，心理學隻是一種“科學的希望”，還不是一門實在的科學。一個世紀後的今天，心理學仍然處於分裂和破碎的狀態，同自然科學相比，心理學仍然缺乏一個作為學科核心的共同“範式”。心理學是一個復數的心理學（psyczhologies），換言之，有多種多樣的心理學。直到如今，也不存在一個統一、內聚的心理學。所以，若要瞭解心理學的進展，就必須瞭解各種形式的心理學，纔能對心理學的全貌有一個基本的理解。這也是我們寫作《心理學新進展叢書》的主要理由。無論是該套叢書的第一批書目還是第二批書目，其目的都是讓讀者瞭解當代心理學的發展，瞭解存在於當今世界的形形色色的心理學。
　　一、當代心理學的分裂
　　較之詹姆斯時代，心理學確實取得瞭輝煌的進步。昔日的心理學絕不能與今日的心理學同日而語。但令人遺憾的是，由於心理學的分裂和破碎，直到今天，它還在體驗著詹姆斯時代的睏窘。
　　心理學的分裂首先是一種思想上的分裂。不同的心理學傢由於其哲學世界觀的不同，對心理的本質、意識的特性等問題的看法存在著根本的分歧，因而他們往往選擇不同的研究對象和研究方法。指導思想的分裂可以從西方心理學兩大方法論的矛盾和對立上看齣來，幾乎所有的西方心理學學派的對立，都可溯源到現象學與實證主義這兩大哲學。

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評分☆☆☆☆☆

具身認知是當前認知心理學發展的最新領域，但目前這方麵的中文專著非常少，這是少有的著作之一。

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寓身認知心理學是當今心理學的前沿，帶有很濃的哲學味道

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以前一個同學做這方麵的論文，糾結於embodiment的翻譯，到底是“具身”、“涉身”還是其他的翻譯，翻譯成“寓身”也很不錯，值得大傢一看，可以多一個新的觀點，新的視角！

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新的觀點和視角，很好。喜歡哲學和心理學的可以一看。

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正版

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具身認知是當前認知心理學發展的最新領域，但目前這方麵的中文專著非常少，這是少有的著作之一。

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