喬治的宇宙秘密鑰匙 [11-14歲] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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露西·霍金，史蒂棼·霍金，剋裏斯托弗·加爾法德 著，加裏·帕森斯 繪，杜欣欣 譯

圖書標籤:

• 科幻
• 冒險
• 宇宙
• 成長
• 友誼
• 神秘
• 探索
• 想象力
• 兒童文學
• 科普

齣版社： 湖南科學技術齣版社

ISBN：9787535761965

版次：1

商品編碼：10018826

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-06-01

用紙：膠版紙

頁數：223

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：11-14歲
　　《喬治的宇宙秘密鑰匙》是由露西·霍金和史蒂芬霍金創作的關於喬治、安妮、埃裏剋當然還有Cosmos的係列書的一部。

內容簡介

　　《喬治的宇宙秘密鑰匙》描述瞭一個普通少年如何開始對科學感興趣，並成長為科學傢的故事。少年喬治齣生於一個環保人士的傢庭，其父母為瞭保護地球環境而拒絕使用任何現代技術産品。在學校裏，喬治因個性內嚮，衣著用品過時，非但不受同學喜愛，還經常受到欺負。我想許多具有科學好奇心的人，童年都經曆過類似的睏擾。但喬治對科學的癡迷以及從科學中得到的樂趣，不但補償瞭因不良學生欺辱引起的不快，而且能夠戰勝人性的陰暗麵。
　　因為要到鄰居傢找迴自己的豬，喬治很偶然地遇到宇宙學傢埃裏剋。喬治和埃裏剋的女兒安妮，在超級電腦cosmos的協助下，得以暢遊太空。他們曾經一起搭乘彗星造訪木星、土星……並在小行星暴中遇險。在見過宇宙奇觀之後，喬治意識到自己過去隻在後院和豬混日子是多麼的乏味。此處作者引證瞭著名的愛爾蘭作傢奧斯卡·王爾德的話：“我們都在深溝中，但其中的一些人卻在仰望星空。”我想，這句話雖然是為個人寫的，但也適用於一個民族。

作者簡介

　　露西·霍金，是兩部小說的作者，並為多傢英國報刊撰稿，露西在全世界為孩子作有關空間旅行和科學的普及講演，其中包括在美國航空航天局作50周年紀念演講。最近，她的DNA被保存到國際空間站，作為“不朽計劃”的一部分，這個計劃是為瞭防止人類萬一被意外毀滅麗建立的。露西是2008年科學普及sapio奬的獲得者。她和兒子住在劍橋。

　　史蒂棼·霍金，是劍橋大學的盧卡斯數學教授，廣被推崇為愛因斯坦之後的最纔華橫溢的理論物理學傢之一。他的名著《時間簡史》是世界上無與倫比的暢銷書，被譯為30多種文字。他最新的著作《大沒計》（與列納德·濛洛迪諾颱作）即將問世。

　　剋裏斯托弗·加爾法德，（哲學博士）曾是史蒂芬·雀金的研究生。參與策劃本書的科學情節、細節和意境。剋裏斯托弗現住在法國，從事朋娛樂的方式闡釋科學。

　　加裏·帕森斯，在坎特伯雷學習美術，在布萊頓大學繼續學習插圖。他有好幾個作品獲奬，特彆屜他的圖書《比爾的桶》獲得2004年紅兒童書奬。加壤住在倫敦。
　　杜欣欣是旅行者、譯者和作者。她曾應霍金邀請多次去劍橋訪問.是《喬治的宇宙·秘密鑰匙》的中文譯者。她曾赴非洲、亞洲、歐洲、南北美洲旅行，主要著作是《恒河——從今世流嚮來生》。

內頁插圖

精彩書評

　　★“給兒童解釋科學要比較容易些，因為他們沒有成見，樂於學習……我從來沒有聽說過有與《喬治的宇宙·秘密鑰匙》類似的著作。我認為我們的著作可能是少有的。”
　　　　——史蒂芬·霍金
　　
　　★“我父親認為，現在有太多的科學幻想（描述宇宙），而我們隻講述科學事實。我們要做真實的科學。”
　　　　——露西·霍金
　　
　　★“創作（三部麯）的初衷是為人們呈現自‘大爆炸’以來一個現代版的宇宙理論

目錄

第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十二章
緻謝

精彩書摘

　　第一章　　喬治站在豬圈前，凝視著圍欄，那裏麵顯然空無一物。他思忖道，豬不會在片刻之前就消失得毫無蹤影吧？他眨瞭眨眼睛，確信那是否都是某種可怕的視覺幻影。當他再次仔細地看去，那頭豬依然不在。它那肥大的，沾滿泥巴的，粉紅色的身體不知到何處去瞭。事實上，當喬治再次審視的時候，情況非但沒變好，反而更糟瞭。他注意到，豬圈的邊門隨意敞開著，這說明有人沒把門關好，而這個人多半正是他自己。　　“喬吉！(喬治的昵稱)”他聽到媽媽在廚房裏呼喚他。“我很快就要開飯瞭，你隻有一個小時瞭，功課做完瞭嗎？”　　“媽，做完瞭。”他假裝高興地迴答。　　“你的豬好嗎？”　　“它很好！很好！”喬治急速地尖聲迴答。他試著發齣幾聲豬的哼哼聲，讓人聽起來，似乎這小巧的後花園裏一切正常：那裏種滿瞭許許多多的蔬菜，還有一頭碩大的——然而現在已經神秘地失蹤瞭的——豬。為瞭使他媽媽滿意，他又發齣幾聲豬的哼哼聲——對喬治來說，在媽媽來到花園之前，最要緊的是趕緊訂個計劃。雖然他此刻真是束手無策，不知怎樣纔能在晚飯之前找迴那頭豬，把它趕進豬圈，再關上門。但他正竭盡全力，他需要做的最後一件事是，在他父親或母親見到他之前，將所有的事情搞定。　　……

前言/序言

　　2006年夏天，我應霍金教授的要求，在北京接待陪同他。當時他告訴我，他正在撰寫兩部書，其中一部就是和他女兒露西等人閤作的《喬治的宇宙·秘密鑰匙》。一年後的鞦天，我收到瞭這部手稿，開始翻譯。
　　為孩子寫書，著作者必須具有一顆童心。童心中最寶貴的一部分便是好奇心，而霍金教授就是一個具有強烈好奇心的人。記得三年前的鼕天，我從美國前往英國劍橋。當天下午，還來不及洗去旅途的風塵，我就趕到大學的數學科學中心。在那裏，我先見到霍金教授的私人助理硃迪思。硃迪思告訴我，霍金教授渴望見到我，我當然更渴望見到他。我想，他和我都齣於某種好奇心。
　　當我走進霍金教授的辦公室，他正坐在書桌之後的輪椅上。在東方文化傳統中，科學傢或學者大多被描寫成一副皓首窮經的模樣，而眼前的教授看起來卻極像一個孩子。他手握著特製的鼠標，點按移動。5分鍾之後，揚聲器在我腦後突然說道：“我非常高興見到你。”雖然揚聲器說齣的話，語速平穩幾無起伏，毫無情感，但他的笑容如孩子般的燦爛天真。
　　當我翻譯到書裏科學研討會一節時，不由想起霍金教授辦公室裏的有趣事物。他和其他科學傢為某個科學結論打賭的證書；他黑闆上塗寫的數學公式，兩隻小怪物在數學公式中對話，那些對話類似外星人模仿人類語言。這幅漫畫已有近三十年曆史瞭。那是在一次超引力研討會上，捷剋物理學傢馬丁·羅切剋的信手塗鴉。後來這塗鴉被印在會議文集的封麵上。我接觸的許多西方科學傢都是一些很好玩兒的人，他們一直到老都保持強烈的好奇心，而且興趣非常廣泛。好玩兒的人纔能寫齣好玩兒的書。
　　這部童書描述瞭一個普通少年如何開始對科學感興趣，並成長為科學傢的故事。少年喬治齣生於一個環保人士的傢庭，其父母為瞭保護地球環境而拒絕使用任何現代技術産品。在學校裏，喬治因個性內嚮，衣著用品過時，非但不受同學喜愛，還經常受到欺負。我想許多具有科學好奇心的人，童年都經曆過類似的睏擾。但喬治對科學的癡迷以及從科學中得到的樂趣，不但補償瞭因不良學生欺辱引起的不快，而且能夠戰勝人性的陰暗麵。
　　因為要到鄰居傢找迴自己的豬，喬治很偶然地遇到宇宙學傢埃裏剋。喬治和埃裏剋的女兒安妮，在超級電腦cosmos的協助下，得以暢遊太空。

《星辰的低語與失落的星圖》 這是一段關於勇氣、好奇心與發現的史詩，一個在星光下悄然展開的宏大冒險。故事發生在一個名為“艾瑟瑞亞”的古老王國，那裏流傳著關於宇宙深處隱藏著無盡秘密的傳說。然而，這些傳說在艾瑟瑞亞的普通民眾眼中，不過是哄騙孩童的童話，早已被現實的瑣碎生活所淹沒。 我們的主人公，艾莉亞，是一個與眾不同的十五歲女孩。她繼承瞭傢族世代相傳的古籍，其中記載著零星的星象觀測數據和一些晦澀難懂的古老符文。艾莉亞從小就對夜空中閃爍的繁星著迷，她相信那些傳說並非空穴來風，宇宙中一定隱藏著非同尋常的奧秘。與周圍那些熱衷於街頭遊戲和市井閑談的同齡人不同，艾莉亞常常獨自一人，藉著月光，在自傢閣樓的窗前，對照著那些泛黃的古籍，試圖 decipher 那些神秘的符號。 一天，在整理祖母遺物時，艾莉亞偶然發現瞭一個隱藏在舊木箱底部的精巧天文望遠鏡。它並非凡物，鏡身雕刻著奇異的紋路，鏡片散發著幽幽的藍光。當她將望遠鏡對準夜空時，眼前的景象瞬間顛覆瞭她的認知。原本模糊不清的星辰，在望遠鏡的加持下，變得清晰無比，仿佛觸手可及。更令人驚嘆的是，她看到瞭許多肉眼無法察覺的微弱光點，它們以一種奇特的韻律閃爍著，仿佛在低語著某種信息。 隨著觀測的深入，艾莉亞開始注意到，這些閃爍的光點並非隨機齣現，它們似乎構成瞭一幅巨大的、不斷變化的星圖。她將這些觀測結果與古籍中的記錄一一對照，驚恐地發現，古籍中的那些晦澀符文，竟然是解讀這幅星圖的關鍵。那些符文並非隨機的塗鴉，而是某種古老文明留下的坐標和指令。 與此同時，艾瑟瑞亞王國卻籠罩在一片不安之中。近來，每當月圓之夜，一種奇怪的“陰影”便會悄然降臨，籠罩著王國的某些區域，導緻電力中斷，通訊失靈，甚至讓人們産生莫名的恐懼和不安。王國官方對此毫無頭緒，隻能發布各種禁令，試圖安撫民眾，但恐慌仍在蔓延。 艾莉亞意識到，這“陰影”的齣現，可能與她所發現的星圖有關。她開始嘗試用古籍中的符文去解析星圖的動態變化，逐漸 decipher 齣一些驚人的信息。她發現，這幅星圖指嚮的並非艾瑟瑞亞附近的某個已知星係，而是宇宙深處一個未知的領域。而那些“陰影”，似乎是某種來自遙遠空間的能量波動，正試圖以一種未知的方式影響艾瑟瑞亞。 為瞭探尋真相，艾莉亞決定冒險進行一次探索。她需要找到一些能夠幫助她解讀星圖，甚至與那未知的能量源進行溝通的工具。根據古籍的提示，她踏上瞭尋找“星辰的低語”的旅程。這趟旅程充滿瞭未知與危險，她必須穿越危機四伏的“寂靜森林”，攀登險峻的“迴聲山脈”，甚至潛入古老的“遺忘廢墟”。 在寂靜森林中，艾莉亞遇到瞭一個神秘的老人，他自稱是“守望者”，是守護著古老知識的最後一人。老人告訴艾莉亞，宇宙並非她想象的那麼平靜，存在著無數超越人類理解的力量，而艾瑟瑞亞所麵臨的危機，是宇宙秩序中一次巨大的震蕩。老人贈予艾莉亞一枚刻有古老星圖的“守護石”，並告訴她，這塊石頭能夠在她迷失方嚮時指引她，更能幫助她感知那些能量的波動。 在迴聲山脈，艾莉亞遭遇瞭狡猾的“風語者”，它們試圖利用幻象和聲音迷惑她，讓她迷失在險峻的山路上。艾莉亞憑藉著守望者贈予的守護石，辨彆齣瞭虛假的指引，並找到瞭隱藏在山脈深處的“迴聲洞穴”。洞穴中，她發現瞭一個古老的裝置，它能夠將空氣中的微弱振動轉化為可聽的聲音，這就是“星辰的低語”的真正含義——宇宙中並非寂靜無聲，而是充滿瞭各種細微的振動和信息。通過這個裝置，艾莉亞聽到瞭來自遠方的、一種她從未聽過的奇特“音樂”，這種音樂既和諧又充滿瞭力量，同時也帶著一絲難以言喻的憂傷。 在遺忘廢墟，艾莉亞麵臨著更加嚴峻的考驗。這裏守護著一些早已被遺忘的科技遺物，也潛伏著對這些遺物虎視眈眈的“尋寶者”。艾莉亞不得不運用她的智慧和勇氣，躲避尋寶者的追捕，並最終找到瞭“失落的星圖”。這並非一張紙質的地圖，而是一組刻在光滑黑曜石上的三維全息投影。當艾莉亞將守護石靠近時，星圖便顯現齣來，展示著一個她前所未見的、浩瀚的宇宙區域，其中標注著無數的坐標和能量節點。 通過對星圖的進一步解讀，艾莉亞逐漸揭開瞭“陰影”的真相。原來，那並非是一種邪惡的攻擊，而是一種來自遙遠宇宙深處的“呼喚”。有一個瀕臨毀滅的古老文明，他們曾是宇宙的創造者之一，他們的文明因某種不可逆轉的災難而衰落，他們試圖通過一種特殊的能量共振，嚮宇宙傳遞他們的最後信息，希望能找到繼承者，延續他們的遺産。而艾瑟瑞亞，因為某種巧閤，成為瞭接收這種能量的“節點”。“陰影”的齣現，正是這種能量傳遞過程中的一種副作用。 艾莉亞的發現，徹底改變瞭她對宇宙的認知，也讓她肩負起瞭重大的責任。她意識到，她不能僅僅旁觀，而是要主動去理解並迴應那個古老文明的呼喚。她需要找到一種方法，來穩定這種能量的傳遞，避免對艾瑟瑞亞造成更大的影響，同時也需要嘗試與那個遙遠的文明進行“對話”。 在故事的尾聲，艾莉亞站在自傢閣樓的窗前，手裏緊握著那枚守護石，仰望著璀璨的星空。她知道，她的冒險纔剛剛開始。她不再隻是一個對星空充滿好奇的女孩，她已經成為瞭連接兩個宇宙文明的橋梁。她將運用她的智慧、勇氣和從旅程中獲得的知識，去解開宇宙更深層的秘密，去理解那個瀕臨消逝的文明的苦難，並為艾瑟瑞亞王國，乃至整個宇宙的未來，尋找一條新的齣路。 《星辰的低語與失落的星圖》不僅僅是一個關於宇宙冒險的故事，更是一次關於成長、關於責任、關於理解與傳承的深刻探索。它鼓勵著年輕的讀者，在仰望星空時，不要僅僅看到遙遠的光點，而是去傾聽它們可能傳遞的低語，去探尋那些被遺忘在宇宙深處的古老秘密。

評分☆☆☆☆☆

第十九章 第二十四章 第二十八章 第二十九章 　　f當我走進霍金教授的辦公室，他正坐在書桌之後的輪椅上。在東方文化傳統中，n科學傢或學者大p多被描寫成一r副皓首窮經的模s樣，而眼前的教授看起來卻極像w一個孩子。他手x握著特製的鼠標，點按移動。5A分鍾之後，揚聲器在我腦後突然說道：“我非常高F興見到你。”雖H然揚聲器說齣的J話，語速平穩幾無K起伏，毫無情感，但他的笑容如孩PN子般的燦爛天真。 　　“我父R親認為，現在有太多的科學幻想（描述宇宙），而我W們隻講述科學事實X。我們要做真實的科學。”

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本（英）霍金寫的喬治的宇宙秘密鑰匙很不錯，喬治的宇宙秘密鑰匙是由露西·霍金和史蒂芬霍金創作的關於喬治、安妮、埃裏剋當然還有的係列書的第一部。這部童書描述瞭一個普通少年如何開始對科學感興趣，並成長為科學傢的故事。少年喬治齣生於一個環保人士的傢庭，其父母為瞭保護地球環境而拒絕使用任何現代技術産品。在學校裏，喬治因個性內嚮，衣著用品過時，非但不受同學喜愛，還經常受到欺負。我想許多具有科學好奇心的人，童年都經曆過類似的睏擾。但喬治對科學的癡迷以及從科學中得到的樂趣，不但補償瞭因不良學生欺辱引起的不快，而且能夠戰勝人性的陰暗麵。因為要到鄰居傢找迴自己的豬，喬治很偶然地遇到宇宙學傢埃裏剋。喬治和埃裏剋的女兒安妮，在超級電腦的協助下，得以暢遊太空。他們曾經一起搭乘彗星造訪木星、土星並在小行星暴中遇險。在見過宇宙奇觀之後，喬治意識到自己過去隻在後院和豬混日子是多麼的乏味。此處作者引證瞭著名的愛爾蘭作傢奧斯卡·王爾德的話我們都在深溝中，但其中的一些人卻在仰望星空。我想，這句話雖然是為個人寫的，但也適用於一個民族。2006年夏天，我應霍金教授的要求，在北京接待陪同他。當時他告訴我，他正在撰寫兩部書，其中一部就是和他女兒露西等人閤作的喬治的宇宙·秘密鑰匙。一年後的鞦天，我收到瞭這部手稿，開始翻譯。為孩子寫書，著作者必須具有一顆童心。童心中最寶貴的一部分便是好奇心，而霍金教授就是一個具有強烈好奇心的人。記得三年前的鼕天，我從美國前往英國劍橋。當天下午，還來不及洗去旅途的風塵，我就趕到大學的數學科學中心。在那裏，我先見到霍金教授的私人助理硃迪思。硃迪思告訴我，霍金教授渴望見到我，我當然更渴望見到他。我想，他和我都齣於某種好奇心。當我走進霍金教授的辦公室，他正坐在書桌之後的輪椅上。在東方文化傳統中，科學傢或學者大多被描寫成一副皓首窮經的模樣，而眼前的教授看起來卻極像一個孩子。他手握著特製的鼠標，點按移動。5分鍾之後，揚聲器在我腦後突然說道我非常高興見到你。雖然揚聲器說齣的話，語速平穩幾無起伏，毫無情感，但他的笑容如孩子般的燦爛天真。當我翻譯到書裏科學研討會一節時，不由想起霍金教授辦公室裏的有趣事物。他和其他科學傢為某個科學結論打賭的證書他黑闆上塗寫的數學公式，兩隻小怪物在數學公式中對話，那些對話類似外星人模仿人類語言。這幅漫畫已有近三十年曆史瞭。那是在一次超引力研討會上，捷剋物理學傢馬丁·羅切剋的信手塗鴉。後來這塗鴉被印在會議文集的封麵上。我接觸的許多西方科學傢都是一些很好玩兒的人，他們一直到老都保持強烈的好奇心，而且興趣非常廣泛。好玩兒的人纔能寫齣好玩兒的書。這部童書描

評分☆☆☆☆☆

紙質很好 一個係列都買瞭 科普教育開始 五歲娃還吃力 京東送貨快且上門 ?

評分☆☆☆☆☆

兒子愛不釋手，花兩天時間就看完瞭，班上的同學也都愛看。

評分☆☆☆☆☆

值得推薦的書，朋友介紹的這一本，所以買的本，還沒看，但我想一定不錯的。

評分☆☆☆☆☆

老師推薦看的，京東很方便，書全，還負責送貨到傢。

評分☆☆☆☆☆

剋裏斯托弗·加爾法德（哲學博士）曾是史蒂芬·雀金的研究生。參與策劃本書的科學情節、細節和意境。剋裏斯托弗現住在法國，從事朋娛樂的方式闡釋科學。

評分☆☆☆☆☆

史蒂棼·霍金是劍橋大學的盧卡斯數學教授，廣被推崇為愛因斯坦之後的最纔華橫溢的理論物理學傢之一。他的名著《時間簡史》是世界上無與倫比的暢銷書，被譯為30多種文字。他最新的著作《大沒計》（與列納德·濛洛迪諾颱作）即將問世。

評分☆☆☆☆☆

真性情 我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。我從來不把成功看作人 生的主要目標，覺得隻有活齣真性情纔是沒有虛度瞭人生。所謂真性情，一麵是對個性和內在精神價值的看重，另一麵是對外在功利的看輕。一個人在衡量任何事物時，看重的是它們在自己生活中的意義，而不 是它們能給自己帶來多少實際利益，這樣一種生活態度就是真性情。一個人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，纔會活得有意思。這 愛好完全是齣於他的真性情，而不是為瞭某種外在的利益，例如金錢、名 聲之類。他喜歡做這件事情，隻是因為他覺得事情本身非常美好，他被事 情的美好吸引。這就好像一個園丁，他僅僅因為喜歡而開闢瞭一塊自己的 園地，他在其中培育瞭許多美麗的花木，為它們傾注瞭自己的心血。當他 在自己的園地上耕作時，他心裏非常踏實。無論他走到哪裏，他也都會牽 掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個人，他一定會活得 很充實。相反，一個人如果沒有自己的園地，不管他當多大的官，做多大 的買賣，他本質上始終是空虛的。這樣的人一旦丟瞭官，破瞭産，他的空 虛就暴露無遺瞭，他會惶惶然不可終日，發現自己在世界上無事可做，也 沒有人需要他，他成瞭一個多餘的人。在我看來，所謂成功是指把自己真正喜歡的事情做好，其前提是首先 要有自己真正的愛好，即自己的真性情，捨此便隻是名利場上的生意經。而幸福則主要是一種內心體驗，是心靈對於生命意義的強烈感受，因而也 是以心靈的感受力為前提的。所以，比成功和幸福都更重要的是，一個人 必須有一個真實的自我，一顆飽滿的靈魂，它決定瞭一個人爭取成功和體 驗幸福的能力。人做事情，或是齣於利益，或是齣於性情。齣於利益做的事情，當然 就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場上的健將一麵叫苦不迭，一麵 依然奮鬥不止，對此我完全能夠理解。我並不認為他們的叫苦是假，因為 我知道利益是一種強製力量，而就他們所做的事情的性質來說，利益的確 比愉快更加重要。相反，凡是齣於性情做的事情，亦即僅僅為瞭滿足心靈 而做的事情，愉快就都是基本的標準。屬於此列的不僅有讀書，還包括寫 作、藝術創作、藝術欣賞、交友、戀愛、行善等等，簡言之，一切精神活 動。如果在做這些事情時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強製 在其中起著作用，使它們由性情生活蛻變成瞭功利行為。“君子喻以義，小人喻以利。”中國人的人生哲學總是圍繞著義、利 二字打轉。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？我相信，在義和利之外，還有彆樣的人生態度。在君子和小人之外，還有彆樣的人格。套孔子的句式，不妨說：“至人喻以情。”義和利，貌似相反，實則相通。“義”要求人獻身抽象的社會實體，“利”驅使人投身世俗的物質利益，兩者都無視人的心靈生活，遮蔽瞭人 的真正的“自我”。“義”教人奉獻，“利”誘人占有，前者把人生變成 一次義務的履行，後者把人生變成一場權利的爭奪，殊不知人生的真價值 是超乎義務和權利之外的。義和利都脫不開計較，所以，無論義師討伐叛 臣，還是利欲支配眾生，人與人之間的關係總是緊張。如果說“義”代錶一種倫理的人生態度，“利”代錶一種功利的人生 態度，那麼，我所說的“情”便代錶一種審美的人生態度。它主張率性而 行，適情而止，每個人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教義，也 不是你所占有的物品，你之為你僅在於你的真實“自我”。生命的意義不 在奉獻或占有，而在創造，創造就是人的真性情的積極展開，是人在實現 其本質力量時所獲得的情感上的滿足。你說，得活齣個樣兒來。我說，得活齣個味兒來。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。可是，對人對己都不要以衣帽取人。衣_裳換來換去，我還 是我。脫盡衣裳，男人和女人更本色。人生中一切美好的事情，報酬都在眼前。愛情的報酬就是相愛時的陶 醉和滿足，而不是有朝一日締結良緣，。創作的報酬就是創作時的陶醉和 滿足，而不是有朝一日名揚四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。此生此世，當不當思想傢或散文傢，寫不寫得齣漂亮文章，真是不重 要。我唯願保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽彆的生命也使彆的 生命願意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠非浮華功名可比。人不僅僅屬於時代。無論時代怎樣，沒有人必須為瞭利益而放棄自己 的趣味。人生之大趣，第一源自生命，第二源自靈魂。一個人隻要熱愛生 命，善於品味生命固有的樂趣，同時又關注靈魂，善於同人類曆史上偉大 的靈魂交往，即使在一個無趣的時代，他仍然可以生活得有趣