基本信息
书名:说文解字约注 1册-4册
定价:298.00元
作者:张舜徽著
出版社:华中师范大学出版社
出版日期:2009年12月
ISBN:9787562238904
字数:
页码:3885
版次:1
装帧:平装
开本:大32开
商品标识:20817192
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内容提要
张舜徽先生(1911-1992),湖南沅江人,*历史学家、历史文献学家。生前曾任中国历史文献研究会会长、名誉会长,华中师范大学历史文献研究所所长、名誉所长。
张舜徽先生一生勤奋治学,博涉四部,在传统学术的诸多领域造诣精深,留下大量论着。他在《八十自叙》中总结说:“余之治学,始慕干嘉诸儒之所为,潜研于文字、声韵、训诂之学者有年。后乃进而治经,于郑氏一家之义,深入而不欲出。即以此小学、经学为基石,推而广之,以理羣书,由是博治子、史,积二十载。中年以后,各有所述。爰集录治小学所得者,为《说文解字约注》;集录治经学所得者,为《郑学丛着》;集录治周秦诸子所得者,为《周秦道论发微》、《周秦政论类要》;集录治文集笔记所得者,为《清人文集别录》、《清人笔记条辨》。而平生精力所萃,尤在治史。匡正旧书,则于《史通》、《文史通义》皆有《平议》;创立新体,则晚年尝独撰《中华人民通史》,以诱启初学。至于辨章学术,考镜源流,平生致力于斯,
所造亦广。若《广校雠略》、《中国文献学》、《汉书艺文志通释》、《汉书艺文志释例》、《四库提要叙讲疏》诸种,固已拥彗前驱,导夫先路。”此仅为就其平生著述中较费心力者而言,已足以彰显先生对学术界的重大贡献。他的这些成就,使他成为公认的国学*,更是华中师范大学不可多得的代表性学者。
目录
自序
略例
说文解字标目
卷一
原书弟一篇约注之上
卷二
原书弟一篇约注之下
卷三
原书弟二篇约注之上
卷四
原书弟二篇约注之下
卷五
原书弟三篇约注之上
卷六
原书弟三篇约注之下自序
略例
说文解字标目
卷一
原书弟一篇约注之上
卷二
原书弟一篇约注之下
卷三
原书弟二篇约注之上
卷四
原书弟二篇约注之下
卷五
原书弟三篇约注之上
卷六
原书弟三篇约注之下
卷七
原书弟四篇约注之上
卷八
原书弟四篇约注之下
卷九
原书弟五篇约注之上
卷十
原书弟五篇约注之下
卷十一
原书弟六篇约注之上
卷十二
原书弟六篇约注之下
卷十三
原书弟七篇约注之上
卷十四一
原书弟七篇约注之下
卷十五
原书弟八篇约注之上
卷十六
原书弟八篇约注之下
卷十七
原书弟九篇约注之上
卷十八
原书弟九篇约注之下
卷十九
原书弟十篇约注之上
卷二十
原书弟十篇约注之下
卷二十一
原书弟十一篇约注之上
卷二十二
原书弟十一篇约注之下
卷二十三
原书弟十二篇约注之上
卷二十四
原书弟十二篇约注之下
卷二十五
原书弟十三篇约注之上
卷二十六
原书弟十三篇约注之下
卷二十七
原书弟十四篇约注之上
卷二十八
原书弟十四篇约注之下
卷二十九
原书弟十五篇约注之上
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作者介绍
暂无
文摘
暂无
媒体*
暂无
我必须承认,刚拿到这套书时,对其“约注”二字抱持着一丝怀疑,担心这是否意味着在“简”化过程中牺牲了必要的论证深度。然而,深入阅读后,我发现这种担心完全是多余的。张先生的“约”并非简单的裁剪,而是一种高明的取舍与聚焦。他精准地抓住了《说文》体系中的核心矛盾点和最具争议性的地方,将精力集中于此,进行深入而精炼的阐发。我注意到,他对一些同音异义、意义相近的字,在“约注”中往往能一语中的地指出其分野的关键。这种论述的密度和穿透力,远超一般的注释读本。它就像是一把手术刀,精准地切开了文字学的复杂结构,展现出其内在的逻辑美。读罢全书,我仿佛完成了一次系统而精密的文字“体检”,对汉字的历史和结构,都有了更清晰、更具洞察力的认识。
评分这部著作的出现,无疑为古典文献的研究者和爱好者提供了一份至为珍贵的参考。我手中的这套书,共四册,厚重而扎实,光是捧在手里就能感受到作者倾注的心血。初翻阅时,我便被其精妙的架构所吸引。它并非仅仅是对某一部古籍的简单罗列或注释,而是建立在一个宏大而系统的学术框架之上的。作者显然对传统文字学的脉络有着深刻的洞察力,他能够在纷繁复杂的字源流变中,提炼出清晰的脉络,使那些原本晦涩难懂的字形演变和意义迁移变得井然有序。阅读过程中,我常常需要对照其他工具书,但更多的时候,这本书本身就提供了一种自洽的、富有启发性的解读路径。尤其是那些涉及字形结构复杂、多重含义交织的字例,作者的“约注”之处,恰到好处地把握了“简”与“赅”的平衡,既不失严谨的学术深度,又能让非专业读者感到易于上手,这种分寸感的拿捏,实属不易。
评分这四册书,我断断续续读了快半年,每一次翻开,都有新的领悟。它给我的感受,与那些动辄数千字的鸿篇巨制有所不同,它更像是一位博学长者,在你疑惑不解时,递过来的一张详尽的路线图。我个人对古代哲学思想与文字载体的关系特别感兴趣,这本书在这方面的阐发,可谓独到。例如,在探讨几个与“德”、“礼”相关的字形时,作者并没有停留在纯粹的字形结构分析,而是敏锐地捕捉到了这些字形背后所蕴含的早期社会伦理观念是如何被固化下来的。这种跨学科的视野,极大地拓宽了我对汉字作为文化载体的认识。它的“约注”,不是内容的删减,而是视角的提炼与升华,将繁复的训诂学议题,巧妙地转化为了对古代社会生活和思维方式的侧写,读来酣畅淋漓,受益匪浅。
评分作为一名业余爱好者,我过去阅读《说文》常常感到力不从心,那些“古文”、“籀文”的对照,以及各种异体字形,常常让我感到头晕目眩。但拜读张舜徽先生的这部作品后,情况有了根本性的改变。这套书的行文风格,可以说是雅俗共赏,既有学术的骨架,又有普及的温度。尤其是它在对难点进行“约注”时,往往采用一种递进式的解释,先给出最核心的理解,再辅以简明的例证,让人可以迅速掌握要点,又不至于遗漏关键的学术细节。对于我这样需要平衡工作与兴趣的读者来说,这种高效的学习模式简直是福音。它让我能够更自信地去阅读和理解其他早期文献,因为我对汉字的“来龙去脉”有了一个扎实的基础认知,这种被“赋能”的感觉,是阅读其他普通注本所不曾有过的体验。
评分老实说,当我决定深入研读这套书时,内心是有些忐忑的,毕竟《说文解字》本身就是一座难以逾越的高峰。然而,张先生的这部“约注”,却像一位技艺高超的向导,带领我们穿行于文字的迷宫。我特别欣赏作者处理“通假”和“形近字”时的那种审慎态度。他不像一些注家那样急于下定论,而是会细致地梳理不同时代、不同学派对同一字义的考证过程,最终给出基于文献考据的、较为稳妥的结论。其中有几处关于古代官制用字的辨析,尤为精彩,那种层层剥茧、抽丝剥茧的论证过程,让人不得不拍案叫绝。这套书的价值,不仅仅在于它提供了多少“标准答案”,更在于它展示了一种严谨的、基于文献的求真精神,对于培养年轻一代的古文字研究方法,具有极强的示范意义。
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