吐魯番學研究：第三屆吐魯番學暨歐亞遊牧民族的起源與遷徙國際學術研討會論文集 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　吐魯番學是一門古老而又年輕的學科。說其古老，是因為吐魯番有人類文明的曆史可追溯到三韆年以前，宏偉的交河故城和高昌故城那滄桑矗立的殘垣斷壁，仍舊能想象齣當年在絲綢之路上的繁華與昌盛。駝鈴聲聲，商賈穿流。在廣袤的吐魯番盆地留下眾多的曆史遺跡和文化信息，成為今天我們研究絲路文化有力的佐證。說其年輕，是因為吐魯番學研究從啓濛至今僅有一百年左右，在曆史的長河中，它纔初齣茅廬。然而，中外學者雲集，成果纍纍，使吐魯番學一步步走嚮成熟、走嚮世界。我深信，此次研討會必將有益於吐魯番學學術切磋，互相交流，很好地繼承和發揚傳統文化。

內頁插圖

目錄

賀電
賀詞
考古捲
對吐魯番學研究的再認識
吐魯番盆地青銅時代至初鐵器時代與周邊地區的文化交流
About Cultural Contacts in Altai in Bronze Age
Discovery of New Cultures of the Bronze Age in Mongolia（According to the data obtained by the International Central Asiatic Archaeological Expedition）
吐魯番勝金店墓地考古發現與研究
New ArchaeologJical Materials of the Stone Age in At-Bashi Rayon
Things of Chinese import in ancient Turkic burials of Altai （To the archaeological evidence of trade and cultural relationship between Ancient Turks and China）
KylIhTypI-IbIe CBR3CanHo-A2ITan KHTaR B VIH-IV Bekax H.3
Out of the East：Chinese and Eastern Eurasian Components in the Tillya Tepe Assemblage found in northern Afghanistan
Tall Hats：Reaching to the Sky
試論新疆齣土的青銅時代至早期鐵器時代的銅鏃
The Culture of Central Tien-Shan Nomads，Semirechie and Future Trends of Comparative Research
中國東北地方青銅器文化和朝鮮
Tsaraam-Xiongnu Royal Complex in the Trans？Baikal area
秦漢時期中原與中亞地區單兵製式化裝備比較研究試析
腰刀與發辮——唐陵陵園石刻像中的突厥人形象
Costume of the Early Turks in Chinese Art of the 6th-7th CC
吐魯番交河溝西墓地突厥因素略論
新和縣剋孜勒協海爾古城調查與研究
Khotanese Collection of the State Hermitage
Chinese Seals in the Mongol 0fficial Documents in Iran：Re-examination of the Sphragistic System in the II-khanid and Yuan Dynasties
鄯善洋海墓地齣土毛織衣物的特點
TAM170齣土絲織品的分析與研究
The Wither Away of Aiding Kol and Taite-Mar Lake
用地理信息係統看新疆史前時代遺址的分布
對迴鶻文印刷文獻進行圖像分析的初步結果：斷代和印刷方法的新探索
利用Google Earth分析與評價斯坦因地圖
新疆洋海古人類牙齒人類學研究報告
鄯善吐峪溝81SATM2陶棺人顱
交河故城保護加固
吐魯番颱藏塔遺址保護研究
KoHcepBalma H pecraspamtaNN NepeBJIHHON NOABeCKH H3 Bepeya，croro gyprana No11（HO MaTepHaNaM iofpralloB Ka3axcKoro AlrraN）
土蜂對高昌故城造成的病害分析
吐魯番博物館館藏文物的保存情況
The Origin of Nomadic Powers in the Eurasian Steppes
The Eastern Factors in the Development of Eurasian Nomadic Culture On a Traditional Reutilization among 0ld Turkic Monuments and the Cult and Cultural Background among Nomad Peoples in the South Siberian Steppe-Through the International Joint Expeditions
The Tomb of the Sogdian Master Shi：Insights into the Life of a Sabao
粟特人史君墓：薩寶生活管窺
試析5世紀塔裏木盆地諸綠洲國存在狀況對各遊牧勢力在西域角逐的影響
大濛古國時期商貿政策的演變——兼論草原之路對濛古文明進程的影響
蘇貝希文化木器和木材加工工藝
可薩族源考
The Interests of the Rulers，Agents and Merchants behind the Southward Expansion of the Yuan Dynasty
Sarmatians-People from Central Eurasian Steppes-On their Westernmost Territory

曆史、宗教、語言捲
九、十世紀西域北道的粟特人
Ctnnese Classical Works in Uighur Tradition
吐蕃與突厥
高昌迴鶻國始末
西漢徵討西域樓蘭、姑師軍事力量考
尼雅考古資料中所見漢王朝“安輯”精絕故實
興復哈密與明正德朝宮廷朋黨之爭
吐魯番對傳統中醫藥學的貢獻
西漢伊循的兩套職官
晉唐時期吐魯番地區飲食文化交流初探
司馬懿之崛起試探
試論清初治理新疆的政策
吐魯番的學童讀本與“側書”——重讀吐魯番所齣“蔔天壽抄本”劄記
對一件西州迴鶻時期漢文造佛塔記的研究
吐魯番所齣夫役文書與唐代雜徭研究
吐魯番齣土高昌郡文書所見的“鬍”與“虜
吐火羅語文獻釋讀百年紀念
迴鶻文《金剛般若波羅蜜經》的版本、原典及其重構
Manichaean Terminology in Sogdian
從吐魯番、撒馬爾罕文書看絲綢之路上的貿易——本文獻給年初逝世的吐魯番考古學傢吳震先生
新獲吐魯番齣土文獻詞語考釋
《編年史》評介
突厥語《摩尼大頌》考釋——兼談東方摩尼教的傳播特色
高昌摩尼教聖像藝術之宗教功能辨析
車師（姑師）的語源、語義及源流考辨
Uigur Manuscripts Related to the Monks Sivgidu and Yaqgidu at“Abita-Cave Temple Of Toyoq
The Christian Library atTurfan：the Syriac-script manuscripts from Bulayq
唐詩中所見葡萄（酒）文化景觀
Criminal Law Practices in rurfan Uigurs.According to Civil Documents
吐魯番所齣土地租佃契多是民間的互助互惠契
新疆齣土宗教文物及宗教文化
再探石窟用途
柏孜剋裏剋石窟方形窟誓願畫配置狀況的比較——以圖像構圖與主題的演變為中心
Comparative Study Ofthe Stupas OfBamiyan and Rawak in the Light OfRecent French Excavations
柏孜剋裏剋第17窟《觀無量壽經變》瑣議
西域幻術的流播以及對中土小說的影響
大榖收集品中新發現的帶有景教符號的地藏麻布畫初探——兼論迴鶻高昌時期
景教與其他宗教的關係
摩尼教與冥府係圖像
Between West and East——The Central Eurasian Nomads in the Forest-Steppe Belt of Eastern Europe（Ⅵ-ⅦA.D.）Problem of the Human and Animal representations
從（偈頌體的）《彌勒下生成佛經》漫談中印文化交流
The Wall Paintings of Kizil Cave 118——The Story of King Mandhatar and the Early Buddhism of Kucha
雅爾湖石窟4號窟韆佛圖像研究
Musical culture of the Golden Horde nomads（based on the burial of a warrior with a kobyz）
Forgotten Images and Living Symbols：in Search of Symbolic Tradition in Central Asian Rock Art

精彩書摘

　　墓地所處的火焰山一帶，沙質的土層，乾燥少雨的氣候，以及封閉的墓室空間，使難以保存的木質、毛皮質器物都悉數保存下來。墓葬中齣土瞭許多木器、骨器、皮革製品和毛織物，還有陶器、銅器、鐵器、石器、瑪瑙珠、玻璃珠等。木器的器類有碗、杯、盤、鉢、豆、桶、刀鞘、簪、錐、扣、橛、紡輪、弓箭、鐮刀柄、拐杖、冠飾、假肢等。皮質品主要有皮靴、皮扣、扳指、護套、刀鞘、弓袋箭囊、繪有圖案的羊皮畫等。陶器多為素麵，有些外施紅色陶衣，打磨光潔，器物造型規整。主要有杯、碗、鉢、壺、盆、雙耳罐等。金屬器物有鐵刀、鐵帶鈎、銅刀、銅耳環、金耳環、動物紋金飾件等。在墓道或墓口填充物中，還齣土瞭為數較多的小麥、黍、黑果枸杞、蘆葦、香蒲、駱駝刺、稗子、虎尾草等植物。
　　木質冠飾奇特而且多樣，其中一件通體用薄木闆加工粘閤而成，呈四方長筒狀，中空。底口近方形——因為四個麵中隻有一個麵是平直的，其他三個麵都略弧，嚮外先鼓齣以後又逐漸細收成尖狀體，中間略粗，與直麵相對的那個斜麵上方安裝一個三角形“尾鰭”或“翼”——像船之尾舵狀的薄木片。下端有雙小孔，插入木銷釘，固定一枚安裝在筒中的木條。木條為一細長方體，上麵有條形孔，並纏繞頭發，以便將木冠飾固定在頭頂上。這樣的木冠飾為成年男性專用。用於成年女性頭上的冠飾有兩種，一種是與上述男性相同形狀的裝飾性器物，用整塊生牛皮縫製，整體要小一號，比木質冠飾要輕巧得多，銷釘、尾鰭具全。這種皮冠飾的後麵安裝兩根起支撐固定作用的檉柳棍，從底部一直延伸到頂端。牛皮筒從後麵縫閤，至二分之一處收小分開，連尾鰭一起包緊粘牢在兩根檉柳棍上。齣土時置於頭頂部，裏麵尚有頭發和黑色毛綫編織的發網殘片。還有另一種冠飾，下部呈圓筒形，用薄木闆彎麯粘貼而成。頂蓋與圓筒組裝在一起，口微敞，口沿上有兩段突起，薄沿，像一個倒扣的木桶。頂蓋中部有兩個半圓形或長方形孔，便於發辮從雙孔內穿齣後打結，好將木桶一樣的冠帽穩定在頭頂之上。桶頂兩側分彆安裝一根微麯的圓木棍（冠翅），並嚮兩側叉開一定角度。木冠冕成型後，通體外包羊皮，並染成黑色，類似於長著動物雙角的木冠飾纔算做成。上述類似的冠飾都有多件，它們的基本形態和用途、用法也相同。
　　成套的弓、箭和弓套箭囊（古稱韜菔、帳，俗稱弓箭袋）是勝金店墓地考古發現中的又一個亮點。弓套箭囊齣土時用自帶的皮帶懸係在墓室口木蓋闆上。弓套箭囊十分豪華，用皮條縫綴在一起，皮帶頭上係牛角製成的精緻角扣，可與寬皮帶聯結，因此可背在肩上或係在腰間。弓套用羚羊皮縫製，呈梯形，上寬下窄。箭囊實際上是兩個圓筒，也用羚羊皮縫製，一長一短，長者帶蓋，短者敞口。想必平時不用時，箭保存在帶蓋的筒內，將要用時把箭放入無蓋的短筒中，箭尾嚮上露齣一截，用時方便。弓為反麯的復閤弓。這種弓不僅個體大、強勁，而且加工工藝達到瞭登峰造極的水平。

前言/序言

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