敦煌本堪舆文书研究 epub pdf  mobi txt 电子书 下载

敦煌本堪舆文书研究 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

敦煌本堪舆文书研究 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024


简体网页||繁体网页
关长龙 著

下载链接在页面底部


点击这里下载
    


想要找书就要到 静思书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

发表于2024-05-21

商品介绍



出版社: 中华书局
ISBN:9787101086874
版次:1
商品编码:11185705
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 浙江大学古籍研究所中国古典文献学研究丛书
开本:32开
出版时间:2013-01-01
用纸:胶版纸
页数:511
正文语种:中文

敦煌本堪舆文书研究 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024



类似图书 点击查看全场最低价

相关书籍





书籍描述

内容简介

  为了纪念浙江大学古籍研究所建所二十周年,本所学术委员会决定编选一本纪念文集,并编辑一套中国古典文献学研究丛书。前者已由中华书局在2003年出版。现在呈献给读者的是丛书系列。这些着作的作者都是本所的专任教师,他们中既有久享盛誉的老前辈,也有成就卓着的中年学者,还有已在侪辈中崭露头角的学术新锐。本丛书的出版,可以在一定程度上展示本所的研究实力和本所二十年走过的历史轨迹,也是对本所二十年来所取得的成绩的一次检阅。《敦煌本堪舆文书研究》是《浙江大学古籍研究所中国古典文献学研究丛书》的一册。

作者简介

  关长龙,1964年生,辽宁省岫岩县人。1986年毕业於辽宁师范大学中文系,获文学学士学位;1989年毕业於杭州大学中文系汉语史专业,获文学硕士学位;1999年毕业於浙江大学历史系中国古代史专业,获史学博士学位。美国哈佛大学哈佛燕京学社2005—2006年度访问学者。现为浙江大学古籍研究所教授,主要从事中国数术文献学、中国礼俗文化史研究。着有《两宋道学命运的历史考察》(2001)、《中国学术史述论》(2004)《中国古代文化会要·礼俗篇》(2006)、《敦煌经部文献合集·韵书卷》(2008)等。

目录

前言
上编:唐五代堪舆信仰研究
下编:敦煌本堪舆文书校录
引用书版本目录

前言/序言


敦煌本堪舆文书研究 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

敦煌本堪舆文书研究 下载 epub mobi pdf txt 电子书 2024

敦煌本堪舆文书研究 pdf 下载 mobi 下载 pub 下载 txt 电子书 下载 2024

敦煌本堪舆文书研究 mobi pdf epub txt 电子书 下载 2024

敦煌本堪舆文书研究 epub pdf mobi txt 电子书 下载
想要找书就要到 静思书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

读者评价

评分

敦煌本堪舆文书研究敦煌本堪舆文书研究

评分

值得一读值得一读值得一读

评分

先从哪里说起呢?还是先从它的品相说起吧!也就是先从它的外表说起吧!这本书的品相还是很好的,绝对的是全品书。也就是说封面很平很新,没有折角,印刷精致美丽大方,当然就很漂亮啦。要说到品相好,还得说说它的正文啊!每一页上都有字呢!每个字都能看清楚呢!最难能可贵的就是每页都很规整,没有脱页、漏页的现象出现呢!每个字印刷的都很精细呢。好的,现在品相已经评论完了,至此品相这一个环节还是可以打个很高的分呢。

评分

虽然名字叫“经”,但《象雄大藏经》并非单纯的宗教经典,而是一部涵盖了哲学、天文、地理、医学、艺术、建筑等领域的全景式反映象雄文明的百科全书,有着丰富的历史文化价值。“很难想象,古象雄就有着这样先进的手术方法。”丁真俄色在介绍《象雄大藏经》中记载有关藏医学的内容时说,当时已经发明了外科手术术后愈合无需拆线的方法,即在手术中使用动物的筋作为缝合线。

评分

欧洲历史书上,一般把从最早国家的出现到公元476年西罗马帝国灭亡这段历史,叫上古史。欧洲在这段时期处于奴隶社会,所以也把上古社会说成奴隶社会。如果从全世界范围讲,就不完全一样,比如我们中国,进入封建社会比欧洲要早得多。

评分

上编通过梳理下编的文本内容并与传世文献相比证,对唐五代的风水信仰、敦煌堪舆文献所论列的风水理论以及唐五代曾经存在过的风水文献进行了考证。

评分

古象雄王国

评分

汉代是法律儒家化的起源 法律儒家化一说从陈寅恪开始,见与《隋唐制度渊源略论稿》中,但真正指出法律儒家化的起源于汉代的是瞿同祖,但他认为汉代已有端倪。美国学者布迪与莫里斯在其合著的《中华帝国的法律》一书中也附和法律儒家化的观点,他们指出,虽然法家思想中可能有一些内容为中国法律所保留,但在整个帝国时代,真正体现法律特点的是法律的儒家化。 关于法律儒家化的原因,瞿同祖认为,在秦汉时代,中国法律是法家化的。在汉朝,法律本身是法家化的,因为法律不能被随意变化,从而采用了以经义决狱的方法。梁治平却认为,董仲舒的引经断狱往往不是因为当时缺少可资援用的法律规范,而是另有缘故。这缘故或者是法律秩序道德的不利,或者是人们在适用法律过程中未能把握儒家的纯正精神,却很难归结为当时的法律是非儒学的乃至反儒学的。董仲舒援引经义都只是辨明事实,而不曾以经义否定成法。 另外,汉代的大儒都写法律章句。儒家一直是法律的反对者,他们为什么对写法律章句感兴趣呢?究其因,这是他们以此对法律的适用施加影响,用儒家的思想观点左右法律的实施的积极方式。梁治平等学者认为,古代的律学,不论采取何种形式,其要旨在于发掘律文的道德意蕴,其结果,一方面是保证且深化了法律的道德化,另一方面是强化了古代法律的反系统倾向,通过儒法合流形成了一个法制多元主义架构。 2)封建法制史中的儒家思想的起源。

评分

代买的,单看名字就够深奥的。偶挣分走人。

敦煌本堪舆文书研究 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

类似图书 点击查看全场最低价

敦煌本堪舆文书研究 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024


分享链接









相关书籍


本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

友情链接

© 2024 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有