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[美]田浩 姜长苏

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发表于2024-09-20

商品介绍



2022-2-1 平装 9787214070692

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书籍描述

田浩(Hoyt Tillman,1944— ),亚利桑那州立大学历史系教授。本科学习美国史和欧洲史,研究生转向中国史研究。1976年取得哈佛大学东亚语言与历史学博士学位。主要导师是史华慈(Benjamin J.Schwartz)和余英时。主要从事宋元思想史研究。著有《功利主义儒家:陈亮对朱熹的挑战》、《儒学话语与朱子说的主流化》等,编有《宋代思想史论》。

南宋时期,中国文明正面临严重危机,而正是对社会与政治问题的忧患,在当时的儒者间引发了“道德伦理”与“事功伦理”之争。“明道谊而计功利”,遂成为冲出程朱框架的新口号,显示出儒学发展的新倾向。在“责任伦理”的原则已成为共识的今天,重新回顾这段思想脉络,或可为儒家文化对现代社会的回应,寻找到传统的哲学资源。

中国思想史这门学科的使命,乃在于潜心到过去的生存境遇下,考察古人的思维过程。田浩教授的这本成名作,在新发现的陈亮作品的支持下,具体探讨了陈亮思想的演变过程,尤其是在宋代的特定历史背景下,参照着两位论辩对手的具体阅历及性格,展示了陈亮、朱熹间的“道德与事功”之辩,从而再现了中国思想的丰富性、复杂性和历史性。缘此,本书被汉学宗师史华慈推许为自己所读到的“以西方语言叙述宋代儒学思想多种特征的最生动、最易理解的作品之一”。

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读者评价

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##周五才读完开学了果然阅读速度下降了…就我个人关心内容而言有三个方面值得吸收:历史主义和道德绝对主义之争,手段与目的间的二元对立,基于理气逻辑的政治中兴与华夷之辨,三个问题我认为本书的解答有理有据,清晰易懂。

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##試圖走入中國思維境域的漢學思想史著作,可以倪德衛、芬格萊特、史華慈比較。

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没找到其他陈朱之辩的专著。翻译腔让整个西哲阐释框架不妥帖。其实谈论政治哲学时候,陈朱的争论可以做很多东西。用功利主义和相对主义去理解陈亮我并不反对,也就是西哲套中学的命了。。。

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##思路很清晰,也有足够的深度。

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##评分偏低了,可能与翻译语言稍显杂芜有关。但作者对陈亮与朱熹在义理上的分歧核心是抓得很准的。另外倒也不必对使用西哲概念的做法吹毛求疵,使用得当的学者能够以此展现透过言说看本质的能力。

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##試圖走入中國思維境域的漢學思想史著作,可以倪德衛、芬格萊特、史華慈比較。

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