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[美]田浩姜长苏

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发表于2024-11-13

商品介绍

2022-2-1 平装 9787214070692

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书籍描述

田浩(Hoyt Tillman，1944— )，亚利桑那州立大学历史系教授。本科学习美国史和欧洲史，研究生转向中国史研究。1976年取得哈佛大学东亚语言与历史学博士学位。主要导师是史华慈(Benjamin J．Schwartz)和余英时。主要从事宋元思想史研究。著有《功利主义儒家：陈亮对朱熹的挑战》、《儒学话语与朱子说的主流化》等，编有《宋代思想史论》。

南宋时期，中国文明正面临严重危机，而正是对社会与政治问题的忧患，在当时的儒者间引发了“道德伦理”与“事功伦理”之争。“明道谊而计功利”，遂成为冲出程朱框架的新口号，显示出儒学发展的新倾向。在“责任伦理”的原则已成为共识的今天，重新回顾这段思想脉络，或可为儒家文化对现代社会的回应，寻找到传统的哲学资源。

中国思想史这门学科的使命，乃在于潜心到过去的生存境遇下，考察古人的思维过程。田浩教授的这本成名作，在新发现的陈亮作品的支持下，具体探讨了陈亮思想的演变过程，尤其是在宋代的特定历史背景下，参照着两位论辩对手的具体阅历及性格，展示了陈亮、朱熹间的“道德与事功”之辩，从而再现了中国思想的丰富性、复杂性和历史性。缘此，本书被汉学宗师史华慈推许为自己所读到的“以西方语言叙述宋代儒学思想多种特征的最生动、最易理解的作品之一”。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##1、简介　　这本书的作者叫田浩，看上去是一个中国名字，其实是一个外国人。作为一个研究中国儒家的西方汉学家。　　我对他们向来没啥好感。上次跟群里的朋友聊对《剑桥中国史》的看法，也是类似。他们就像是拿着解剖刀的医生，站在手术台边，冷冷的抄着刀，仔仔细细的一刀一...

评分☆☆☆☆☆

##评分偏低了，可能与翻译语言稍显杂芜有关。但作者对陈亮与朱熹在义理上的分歧核心是抓得很准的。另外倒也不必对使用西哲概念的做法吹毛求疵，使用得当的学者能够以此展现透过言说看本质的能力。

评分☆☆☆☆☆

##周五才读完开学了果然阅读速度下降了…就我个人关心内容而言有三个方面值得吸收：历史主义和道德绝对主义之争，手段与目的间的二元对立，基于理气逻辑的政治中兴与华夷之辨，三个问题我认为本书的解答有理有据，清晰易懂。

评分☆☆☆☆☆

##相较于朱-陆，陈-朱之间的对峙似乎更为明显与尖锐。就陈亮的批判而言，或许焦点在于，对于现实情境的考察是否能被还原为一个有关永恒的道的形而上学命题。事实上，正如作者指出的那样，作为一种内在潜能和标准（义务）的形而上学理念实际上加剧了为道德奋斗的难度。这样的道德，正如牟宗三所说，无法处理实际的结构。对事功的强调和富有历史主义意味的学说构成了陈亮的特点，在功利方面的强调则不如叶水心。本文的翻译腔很怪，顺带一提，对陈亮生平的考据很好，但此人真的好抽象....

评分☆☆☆☆☆