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[日] 桃崎有一郎 徐一彤

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发表于2025-03-03

商品介绍



2022-1-19 精装 9787520184939

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书籍描述

[日]桃崎有一郎,1978年生于东京,历史学者。现为高千穗大学商学部教授。2001年毕业于庆应义塾大学文学部,2007年于庆应义塾大学大学院文学研究科后期博士课程完成学业后退学。专攻古代、中世日本的礼制、法制和政治。著有《大而无当的平安京》(吉川弘文馆)、《探求武士的起源》《室町的霸主——足利义满》(筑摩新书)、《中世京都的空间构造与礼节体系》(思文阁出版)等书。

译者简介:

徐一彤,英日译者,已出版译著《苏格兰民族:一部近代史》《伟大的目标:亚当·斯密论美好生活》。

★ 天皇、院政、摄关家、源平武士……

★ 平安京、白河、鸟羽、六波罗……

★ 政治权力斗争影响着土地开发与城市建设

★ “京都”的诞生标志着“武士之世”的到来

拥有众多名胜古迹的京都被誉为最具“汉唐遗韵”的城市,其历史与文化景观吸引了世界各地的游客。一直以来,人们认为京都是在平安京的基础上建立的,其域内众多寺庙和神社的存在是它成为世界文化遗产的重要原因。然而,桃崎有一郎在这本书里挑战了人们的常识,提出“京都≠平安京”的观点:平 安京是天皇之城,除“镇护国家”的东西大寺外,京中禁止建造佛寺;而京都是由院政和武士共同缔造的,天皇不仅不是京都的保护者,反而是破坏者。武士在这个古都登场并逐渐走上权力巅峰的过程,正好暗合了京都从诞生到完善的过程。京都不是天皇与贵族吟咏风月的优雅之都,而是武士用暴力和鲜血缔造的战乱之都。

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读者评价

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##读了日本历史学者桃崎有一郎的《京都的诞生:武士缔造的战乱之都》后,感觉一些模糊的认识和理解并没有清晰起来。这不仅是因为没有造访过而树不起直观印象,加之时过境迁,物是人非,从影视作品中也难以捕捉那些遥远的历史画面;更因为,桃崎有一郎先生的叙述更多的是人类的争斗,是家族的恩怨以及父子情仇,是天皇与贵族、武士之间的尔虞我诈、穷奢极欲、争权夺势、血雨腥风。京都发展的地理叙述尽管有许多地图说明,但仍旧模糊;京都扩张的历史阐释尽管波澜起伏,但仍感繁杂缭乱。读此书最大的收益在于,对耳熟能详的日本武士的历史可以做进一步的认知和了解,只是一部日本武士的发展史。

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##正如本书的副标题所揭示的——“武士缔造的战乱之都”,虽以平安京为奠基,京都的形成却深深地打上了武士的烙印。按照历史发展脉络,平安京由于群盗作乱,原有机构瘫痪无能,只得引武士入京;其后白河院引发的变革,是平安京转变为京都的关键契机,两次大规模的城市开发催生了京都的诞生:其一是以白河、鸟羽和六波罗等新城区为基础诞生的京都(京都=代表秩序的平安京+代表君权的鸟羽+代表往生极乐的白河),其二是在平清盛和后白河院建造西八条殿和法住寺殿以后规模得到扩张的京都。

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##中国与日本依山傍水,一海相隔,虽然我从来没有去过京都,但是感觉京都离我并不遥远。从三岛由纪夫的《金阁寺》,到川端康成的《古都》,能够感受到她的气息和身影。 武士在日本历史上是很神秘的,知乎上有一个问答,说日本现在到底还有没有武士。回答说没有,因为在战争年代,...  

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##说到平安京,我的第一印象是梦枕貘版的《阴阳师》。随着阅读的深入,我甚至开始联想,院政、贵族、武士、百姓、叛匪,在地方政治势力的延申与冲突等方面,与妖怪文化在虚实间有着现实的接口。平安京≠京都,京都是基于平安京的基建面向京左进行扩建而成的产物,体现着以贵族为中心向以武士为中心的权力结构的变化。有趣的是,平清盛在当时的舆论风向里竟然被传是后白河法皇的私生子。作者在常规的知识点外,竟然还科普了为什么早前日本人起名爱叫“XX卫门”、“XX兵卫”,以及哆啦A梦(Doraemon)中的”A梦“(Emon)若按发音写成汉字便是”(右)卫门)“。《哆啦A梦》作者藤子.F.不二雄热爱落语,落语中时常称溺死之人的尸体为土左卫门(Dozaemon)。在对人为纵火从严处罚的古日本,京都的大火时常是由天皇放的。

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##中国与日本依山傍水,一海相隔,虽然我从来没有去过京都,但是感觉京都离我并不遥远。从三岛由纪夫的《金阁寺》,到川端康成的《古都》,能够感受到她的气息和身影。 武士在日本历史上是很神秘的,知乎上有一个问答,说日本现在到底还有没有武士。回答说没有,因为在战争年代,...  

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