具体描述
[日]桃崎有一郎，1978年生于东京，历史学者。现为高千穗大学商学部教授。2001年毕业于庆应义塾大学文学部，2007年于庆应义塾大学大学院文学研究科后期博士课程完成学业后退学。专攻古代、中世日本的礼制、法制和政治。著有《大而无当的平安京》（吉川弘文馆）、《探求武士的起源》《室町的霸主——足利义满》（筑摩新书）、《中世京都的空间构造与礼节体系》（思文阁出版）等书。
译者简介：
徐一彤，英日译者，已出版译著《苏格兰民族：一部近代史》《伟大的目标：亚当·斯密论美好生活》。
★ 天皇、院政、摄关家、源平武士……
★ 平安京、白河、鸟羽、六波罗……
★ 政治权力斗争影响着土地开发与城市建设
★ “京都”的诞生标志着“武士之世”的到来
拥有众多名胜古迹的京都被誉为最具“汉唐遗韵”的城市，其历史与文化景观吸引了世界各地的游客。一直以来，人们认为京都是在平安京的基础上建立的，其域内众多寺庙和神社的存在是它成为世界文化遗产的重要原因。然而，桃崎有一郎在这本书里挑战了人们的常识，提出“京都≠平安京”的观点：平 安京是天皇之城，除“镇护国家”的东西大寺外，京中禁止建造佛寺；而京都是由院政和武士共同缔造的，天皇不仅不是京都的保护者，反而是破坏者。武士在这个古都登场并逐渐走上权力巅峰的过程，正好暗合了京都从诞生到完善的过程。京都不是天皇与贵族吟咏风月的优雅之都，而是武士用暴力和鲜血缔造的战乱之都。
用户评价
##310122 初读了。知识点又续上，好多资料好多八卦（不是），书单继续延展。译笔好！
评分 评分 评分 评分 评分##正如本书的副标题所揭示的——“武士缔造的战乱之都”，虽以平安京为奠基，京都的形成却深深地打上了武士的烙印。按照历史发展脉络，平安京由于群盗作乱，原有机构瘫痪无能，只得引武士入京；其后白河院引发的变革，是平安京转变为京都的关键契机，两次大规模的城市开发催生了京都的诞生：其一是以白河、鸟羽和六波罗等新城区为基础诞生的京都（京都＝代表秩序的平安京＋代表君权的鸟羽＋代表往生极乐的白河），其二是在平清盛和后白河院建造西八条殿和法住寺殿以后规模得到扩张的京都。
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