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[加拿大] 玛格丽特·阿特伍德张嘉宁

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发表于2024-10-09

商品介绍

2019-11 平装 9787305076237

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书籍描述

【作者简介】

玛格丽特·阿特伍德 Margaret Atwood（1939— ）

载誉全球的作家、诗人、评论家，曾任加拿大作家协会主席，斩获多个重量级国际文学奖项：英国的布克文学奖（the Booker Prize），加拿大的吉勒文学奖（Scotiabank Giller Prize）、总督文学奖（ Governor General’s Literary Award），法国艺术文化勋章（Government of France's Chevalier dans l'Ordre des Arts et des Lettres）等。另有其他众多畅销作品，如《使女的故事》《盲眼刺客》《强盗新娘》等。

···

【译者简介】

张嘉宁，2010年毕业于华东师范大学人口所。曾任社工、编辑。另有译作《工作：生活的意义》。

◆著名作家阿特伍德暂搁文学之笔，将目光投向现实经济

多层次描绘古老债务问题的现代想象

【现代人小丛书】

全球思想领袖的极简公民课引导批判性思考，探索现代人的善好生活

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【内容简介】

“债务”是与现代人生活息息相关的话题，它不仅仅是一个政治经济问题，更是一个文化问题。债务问题的研究，可以影响我们一直以来的思维方式，影响我们讲述故事以及规范社交关系。阿特伍德在本书中深入地探讨了债务这个古老而核心的话题，将其置于宗教、文学和社会结构的层面进行研究。我们所欠下的“债务”作为一个最具活力的隐喻意象，已经融入到了我们的想象中。

本书精辟而妙趣横生地分析了处于我们的文化、观念、经济、生态，甚至未来生活中的“偿还”。所有讨论都不是以枯燥的、学术性的形式呈现的，而是不着痕迹地以“阿特伍德式”的方式编织在一起。

···

玛格丽特·阿特伍德的《偿还：债务和财富的阴影面》一书，论证激烈，观点极富先见之明，它提醒我们，债务不仅仅是一个政治经济问题，也不单是CEO、国家元首、对冲基金经理人或抵押贷款人的事，实际上，它是一个文化问题。在众多对金融市场失序的讨论中，鲜少提及作为借贷基础的文化观念。当然，本书的所有讨论都不是以枯燥的、学术性的形式呈现的，而是诙谐的，以“阿特伍德式”的方式呈现出来。

——《芝加哥论坛报》

阿特伍德的书是个人回忆录、是探讨道德、当下的政治论争、经济史和神学的文学作品，它们是有些怪异但美妙的混合体，所有这些都被她看似漫不经心实则精巧无比地编织在了一起。阿特伍德宛如百科全书般旁征博引，囊括信用卡、计算机程序、食罪者、圣尼古拉斯、《星际迷航》、当铺、税收的历史、但丁的《神曲》、基督、浮士德等内容，自始至终，她都是一位魅力十足的故事家。

——《出版人周刊》重点评论

本书读来妙趣横生，机锋处处，充满智慧，精辟、准确地分析了处于我们的文化、观念、经济、生态，甚至未来生活中的“偿还”。

——《华盛顿邮报》

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##已购。小说家写专题也是太生动了~可惜散漫了些~人类关于公平、平衡、正义的意识历史久远。如果没有一个内在的人类模块来裁决公平还是不公平,来争取平衡,那么种类繁多的借贷系统就不会存在。否则既没有人肯借钱出去,也没人愿意偿还债务。同样必要的是报复的观念,即当所欠之物没有被归还的时候,人们所采取的负面行动。在这样早已奠定的基础之上,许多复杂的债务与偿还制度被建立起来。一些债务不关乎金钱,它们是道德债务,或者是破坏事物秩序而造成的负债。在权衡债务的时候,平衡的概念居于首要地位,借货双方是一体的两面,相互依存,而且,在健全的经济、社会或生态系统中,二者间的交换朝着均衡的状态发展。神的磨坊磨粉很慢,却磨得很细。大多数人认为这句古希腊谚语的意思是对恶行的惩罚可能延缓很长时日,但当惩罚到来之时,后果是毁灭性的

评分☆☆☆☆☆

##讲演集。漂浮的概念与流动的经验之结合。第一章讨论人类关于公平、平衡、正义意识的历史，以此意识为基，债务与偿还制度制度被建立起来，债务不仅关乎金钱，还关乎道德。第二章探讨了债和罪、记忆、书面契约的关系（借鉴了麦克卢汉的思路）。第三章讲了很多债的故事，债务是西方小说主旨的主旋律，其中磨坊主的故事好玩。第四章谈债的阴暗面，论及许多平衡债务和信用账户的卑劣手段（包括债务监狱、违法的高利贷者催款策略、清除债主、心怀恶意的血腥报复）。第五章写“偿还”，充满环境保护主义色彩，提出了一个有意思的观点：债务概念与人类社会、人类心理结构的联系。但并未深入推进。文笔不错，讲故事可以，讲道理差点火候。作者将礼物和债相区别，但二者似乎没那么泾渭分明，视角可相互观照。

评分☆☆☆☆☆

##援引的一则寓言是终章的点题之笔：有一名国王，希望所有触碰到的东西都变成黄金，他愿望成真却饿死了，因为他碰到的食物也都变成了黄金。这是一个再朴素不过的道理：金钱是抵达目的的一种手段，以金钱本身为目的一定是一种罪。为了论证这一点，可以设想一名拥有巨额财富、穷奢极欲的富二代——似乎很难对他进行道德的指责，至少表面上他是债权人，一切都是家族财富积累的所应得，但他的欠债其实是隐形的、不可见的，他欠的是对地球的债务。富人的财富本质上来源于对土壤肥力的榨取、对人力的剥削、对矿藏资源无节制的开采、对生态链和物种多样性的破坏、对自然环境的污染，早有相关研究表明，如果世界经济持续增长，将在2042年崩溃。富人的还债方式是“投喂大地”，而不是像过母亲节一样，每年丢给老妈一张贺卡、一束鲜花，剩下的时间尽可能剥削她。

评分☆☆☆☆☆