具體描述
郭沫若（1892—1978），四川樂山人。著名文學傢、曆史學傢、古文字學傢、書法傢、社會活動傢。建國後曾擔任政務院副總理、中國科學院院長、中國科學技術大學校長等職務。著作主要有《中國古代社會研究》、《青銅時代》、《十批判書》《李白與杜甫》等專著，詩集《女神》，劇本《屈原》《蔡文姬》《武則天》，譯作歌德的《浮士德》等。
郭沫若封筆之作，晚年心境披露，揭示中國士人人格與仕途圓融之兩難。
作者以其卓越的考據功底和敏銳的詩人感受，曆數李白與杜甫的身世、婚姻、生活習性、政治活動、宗教傾嚮和文學創作，以及二人的交往和交遊，生動還原瞭李白、杜甫生活狀況及社會背景。
郭沫若的《李白與杜甫》，重點不在評述李杜的詩歌藝術，而是力圖透過他們失敗的仕途生涯，揭示士人人格與仕途圓融之兩難。
作者分析鞭闢入裏，道前賢所未能道。旁徵博引，縱橫自如，語言極富詩意，觀點極富創見，妙趣橫生，是獨具典範價值的漢語學術文本。自問世以來，雖然爭議不斷，但至今研究李白與杜甫仍不能繞過此書。
著名散文傢、學者周國平說：“不管人 們對這部書 的揚李抑杜立場有何不同意見，重讀這部書，我仍由衷地欽佩郭老以八十之高齡，在連遭喪子慘禍之後，還能夠把一部曆史著作寫得這樣文情並茂，充滿活力。”
書中諸多問題的論述極富創見，引人深思。
如：李白究竟是哪裏人？
為什麼說李白不是鬍人？
為什麼李白能一生遊山玩水卻不為生計愁？
為什麼說李白既庸俗又灑脫?
為什麼說杜甫嗜酒實不亞於李白？
為什麼說杜甫信的是禪宗？
用戶評價
##從最近買的新本來看（2011年買過一本），長安齣版社真蠢真落後。
評分##恕我一介凡夫俗子無法理解郭老先生的帶智慧。非得踩一捧一，有什麼必要嗎？
評分##看前半本時，郭沫若大篇幅說李白迷信，見縫插針提及他不夠清高，我以為他不喜歡李白。 看到後半本的上綱上綫，哦，他大概是恨杜甫。 這本書，郭沫若創作於1971年，可想而知，這是一本帶著巨大的時代痕跡的書。書中的考證部分是下瞭大功夫的（當然他有點令我無法接受的是，考證...
評分##史料較豐富，觀點不認同
評分 評分##本書作於1971年，一個政治上異常敏感的年份。郭沫若在此時寫作這本揚李抑杜的作品是否有政治立場上的考慮我不得而知，不過他在本書中處處錶態自己的階級立場倒是很能體現他極高的政治覺悟。 李白的身世據郭老考證為齣生在中亞碎葉城的漢人，該章考證同時也駁陳寅恪李白為鬍人的...
評分##如果隻看觀點，確實太揚李抑杜。但代入郭老自己，也許隻是在說：做杜甫很難，難在辛苦。做李白也難，難在酸楚。孩子氣地一條道走到黑固然可貴，但成年人的低頭哈腰阿諛奉承，又談何容易呢。
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