具体描述
艾伦·G. 约翰逊 Allan G. Johnson
美国社会学家、作家、演说家，先后执教于卫斯理大学和哈特福德女子学院，并在企业内担任多样性培训师。主要从事对社会特权和压迫问题（特别是性别与种族方面）的批判性研究，致力于理解社会生活的基本性质。主要著作有《见树又见林》《性别打结》《特权、权力与差异》，编有《布莱克韦尔社会学辞典》。
【译者简介】
左安浦，自由译者、书评人，致力于普及常识和新知，热爱关于书的一切。
❓特权从何而来？压迫何以能被正当化？不平等为何根深蒂固
?或许答案不在树木，而在森林
《社会学的想象力》之后最受欢迎的社会学导论之一
《性别打结》作者艾伦·G. 约翰逊代表作
写给每一个可能被社会学触动的人
?透视社会生活的运作机制，洞察社会问题的系统根源
?从“错在社 会”到社会参与，以最微小的努力改变我们的生活
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艾伦·G. 约翰逊是一位实践派社会学家，在长达数十年的社会学实践中致力于帮助人们意识到特权、压迫、不平等这些“太多不必要的痛苦”在社会系统层面上的根源。《见树又见林》作为约翰逊的代表作，是为每一个想要从社会学的视角反思生活的普通人而写的，在出版的二十多年间已成为继《社会学的想象力》和《与社会学同游》之后最受欢迎的社会学导论之一。
在本书中，作者以清晰明快的语言与紧贴日常生活场景的例子，从结构、文化、生态三个维度剖析社会生活的基本运作方式，即社会系统与个人之间的互动。社会学告诉我们：“我们总是参与比自身更大的东西。”本书的意义在于赋予我们这种在比个人更大的系统层面上看到问题的社会学思维，如此我们才有可能通过自身的社会实践创造更好的生活。
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【编辑推荐】
1、美国实践派社会学家、《性别打结》作者艾伦·G. 约翰逊代表作，浓缩作者数十年社会学教学与社会工作经验，为最广大的读者群体所写的社会学入门书。在其出版的二十多年间，《见树又见林》经过两次修订，已成为继《社会学的想象力》和《与社会学同游》之后又一部广受欢迎的经典社会学导论。
2、作为一本社会学入门书，《见树又见林》一方面做到了结构清晰、叙述生动，从社会生活内在的问题入手，以作者自身与他人的日常生活经历为例深入浅出地讲解社会学的核心概念与理论，几乎不要求任何预备知识；另一方面，集中讨论特权、压迫、不平等问题，强调社会学解决社会问题、改变生活现状的批判意义与实践价值，赋予读者超出个人视角，从社会系统层面洞察问题根源的社会学意识。
3.全新中译本根据原书第三版译出，译文准确流畅，较先前的版本增加新的第七章与大量新材料，补充关于殖民主义与环境问题的新内容。书后附有社会学术语表，读者可以更加便捷地查找与把握社会学基本概念。书前新增由英国开放大学社会学系教师唐凌撰写的中文版序言，分享自己在进入社会学的过程中与本书相关的点滴经历与触动。
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【名家推荐】
相对《社会学的想象力》来说，《见树又见林》不仅仅是为学院里的人而写的书，更是为每一个可能被社会学触动的人而写的书。大学是精英主义的，但社会学应该属于全社会。
——唐凌（英国开放大学社会学系教师）
用户评价
##我们总是参与比自身更大的系统，我们身处的系统也在参与比它更大的系统。
评分 评分##苦口婆心地呈现了【如何用社会学的视角看待世界】。最核心的概念是讲个人与系统的关系，系统并非个人的总和。这书我要是本科的时候看，可能会觉得没讲什么新东西，但现在看反而觉得，“社会学的思考方式作为一种常识”远远没有那么普及，还是要一说再说到处说。
评分##我们总是参与比自身更大的系统，我们身处的系统也在参与比它更大的系统。
评分 评分社会是由人构成的。 但如同生命不仅仅是细胞的集合一样，社会不仅仅是人的集合。 这多出来的部分，就是本书探讨的话题。 我给他起了个名字 - 社会的灵魂。 社会是有灵魂的，灵魂通过人和人的相互活动而形成，却又能超越每个人的生命而存在， 甚至反过来影响每个人的行动、思...
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