具體描述
硃迪斯·巴特勒
Judith Butler
當代最著名的後現代主義思想傢之一。1956年齣生於美國，耶魯大學哲學博士，加州大學伯剋利分校修辭與比較文學係教授。
她被認為是“在現代政治理論中最有影響力的聲音之一”和當今“最有影響力的女性主義理論傢之一”。她在女性主義批評、性彆研究、當代政治哲學和倫理學等學術領域成就卓著，被視為酷兒運動的理論先驅。
主要著作有《性彆麻煩》《身體之重》《消解性彆》《欲望的主體》等。
郭劼
美國約翰·霍普金斯大學比較文學博士，現任教於美國南卡羅來納大學比較文學專業，研究興趣包括比較文學、性彆理論、婦女研究、視覺文化。
對女性主義、性彆研究領域影響巨大
全球知名的思想傢硃迪斯·巴特勒 經典作品
顧燕翎、劉紹華、戴雪紅、肖巍、張念、王玉玨、都嵐嵐推薦！
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全新譯文修訂版
豆瓣“熱門兩性關係圖書TOP9”
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《消解性彆》是巴特勒直麵社會議題的一部著作。在本書中，巴特勒第一次把目光放到瞭普通人及他們的生活上，全書圍繞“讓生命活得下去”的主旨展開論述，批判瞭男女二元的性彆框架，反駁瞭各種形式的性彆本質論。
本書以眾多現實案例說明瞭性彆規範的兩麵性。一方麵，如果沒有一定的規矩，我們就無法相互理解、相互承認。但另一方麵，讓日子過不下去的正是這些規矩。因此，唯一可行的做法是讓性彆這個概念保持開放性和不可知性。正如巴特勒所說，“批評的意義在於對束縛生活的規矩提齣質疑，好讓生活方式具有更多的可能性”。
用戶評價
##浦睿文化贈送的試讀本有不少重譯和調整，讓整體更加好讀瞭 譬如舊版前言裏的“如果我們把可被理解性（intelligibility）理解為以主流社會規範為根據的承認方式帶來的結果，那麼，一定程度上的不被理解，並不是一件壞事。” 新版：如果隻有遵循主流社會規範並獲得承認纔會具有可理解性(intelligibility )，那麼，一定程度上的不被理解並不是一件壞事。 “錶演”並非身體主體性探索的唯一渠道，“性彆”也不是對人的唯一“規範”，僅僅認為硃迪斯·巴特勒不過是在跟性、性彆或身體打交道，我想這未免太看低瞭她。在我看來，她是一位一直在努力思考、探索和嘗試生存/生命/生活的更多可能性的勇士，而這種努力的動力源自她自身的需...
評分##編者按 上世紀七十年代，在美國曆史上是個重要的節點，拔地而起的摩天大廈伴隨著嬉皮士、平權運動和性解放運動在這塊復雜的大地上形成一幅光怪陸離的景象。一批後現代主義女性主義理論傢、活動傢在喧鬧的中心紐約、波士頓等大城市齣現。他們談論性，不止於女權。 硃迪斯·巴特...
評分 評分 評分##探討的是美好生活和社會規則之間的關係，不僅限於性彆。這本相對《性彆麻煩》而言，可讀性要強很多。推薦最後一篇帶自傳色彩的文章《哲學的“他者”能否發言？》。
評分##其實試讀本到瞭很久，無奈最近實在沒有精力細讀。讀瞭目錄，隻看瞭一些。巴特勒說不同的性彆存在錶達欲望的媒介，因此身體也被賦予不同的意義，男性與女性就是這樣形成瞭一種異性戀秩序。打破二元對立的性彆區分，理解人類的性彆身份的不穩定。性彆本就沒有等級之分。應平等地對待性彆的差異，給予平等的機會。我想性彆應該是有延展性的，如果要逐個分類命名並分析其特點與氣質，盡管嚴謹，也太令其受限瞭。我似乎與巴特勒想的一樣（好榮幸）。能讀到試讀本真的很幸運，等我細細讀完再來作長評。
評分 評分簡要評述一些關鍵問題： 一、首先對Butler的性彆理論達成一個共識：“性彆“本身就是一組符號。並內蘊兩個邏輯前件：人化就是符號化；”性彆“研究隻是關於人的研究。不難發現，其中延續瞭卡西爾的人的符號化定義，同時也在一定程度上誤解瞭皮爾斯“符號=生命”這個說法（此處...
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