具体描述
左玉河，历史学博士，中国社会科学院历史理论研究所副所长、研究员、博士生导师，中国历史研究院左玉河工作室首席专家，国家“万人计划”哲学社会科学领军人才，中国社会科学院领军人才，享受国务院政府特殊津贴专家，兼中国现代文化学会副会长、中国史学会史学理论分会副会长、中国现代文化学会口述历史专业委员会常务副会长、《史学理论研究》副主编、河南大学讲座教授。出版专著《中国近代文明通论》《张东荪传》等20余部；在《历史研究》《近代史研究》等刊物上发表学术论文90余篇，被《新华文摘》《中国社会科学文摘》及人大复印资料《历史学》《中国近代史》等刊物转载40余篇；《中国近代学术体制之创建》荣获中国社会科学院第八届科研成果一等奖（2014年），《民国社会生活史》荣获郭沫若中国历史学三等奖（2023年）。主持并参与十多项国家社科基金重大项目及中国社会科学院重大课题。
【内容简介】
本书为一部洞悉中国学术发展脉络的经典之作。我国现在流行的学术分科滥觞于晚清，其时开始的从“四部之学”向“七科之学”的转变是为中国传统学术门类向现代意义上的学术门类转变的重要标志之一。中国传统的“四部之学”在晚清发生的剧烈变动与当时经世学风的兴起、西学在中国的传播密切相关，本书论述了西学的引入对传统学术以及旧式书院教育体制的冲击，分析了中国传统学术和书院制度开始向现代转型的进程，具有较高的学术价值及历史价值。
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【编辑推荐】
在社会变局和西学东渐之时代潮流影响下, 中国传统学术在晚清时期开始向近代学术转型，中国传统学术门类发生了分化， 出现了近代意义上的学术分科，初步建立起近代意义上之学术门类，中国传统知识系统开始纳入近代知识系统之中。从“分部”（经、 史、 子、 集）到“分科”（文、 理、 法、 商、 医、 农、 工），从“经世之学”到“知识系统”，学科的建立正是学术古今异变的命脉。而中国学术如何走入“现代”？传统如何传？转型怎么转？我们今天熟知的学科体系，是怎么来的，他们与传统的关系是什么？有着什么样的延续或纠葛？
本书以“学科”之变为视角，梳理古代“四部”分类法的深刻内涵，剖析近代以来“七科”的兴起与发展，呈现中西的汇通与碰撞，为著名学者左玉河的经典代表作品。
用户评价
居然是第一个标想读的人，值得纪念一下，这本书是一定要看了
评分##这是时代在中国社会的演进，同样的事情在世界各地、在每个时代都在持续发生着。
评分##好看 按左氏，學術轉型悄然無聲，而形諸于外者有二： 庋藏典籍之分類； 書院學科之籌劃。 内憂外患中，莫不思救，於是經濟之學興焉。幾世累編，匯為《皇朝經世文編》凡七，其編埰條目初案六部致用通經，後按洋務廣埰西學，是為西學東漸之先。 而後西儒傳教建立書院學堂，直襲歐西...
评分 评分 评分##快来看看这本让我爱不释手的大部并头——《从四部之学到七科之学：学术分科与近代中国知识系统之创建》！ 书名听起来就超有历史感，是不是？这本书可是详细讲述了从四部之学到七科之学的演变过程哦！四部之学，那可是中国古代四大经典之一，儒家经典的代表呢！而七科之学，则是...
评分##好看 按左氏，學術轉型悄然無聲，而形諸于外者有二： 庋藏典籍之分類； 書院學科之籌劃。 内憂外患中，莫不思救，於是經濟之學興焉。幾世累編，匯為《皇朝經世文編》凡七，其編埰條目初案六部致用通經，後按洋務廣埰西學，是為西學東漸之先。 而後西儒傳教建立書院學堂，直襲歐西...
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