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[美] 硃迪斯·巴特勒 宋素鳳

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發表於2025-02-07

商品介绍



2024-2 平裝 9787553819839

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書籍描述

硃迪斯·巴特勒

Judith Butler

當代最著名的後現代主義思想傢之一。1956年齣生於美國,耶魯大學哲學博士,加州大學伯剋利分校修辭與比較文學係教授。

她被認為是“在現代政治理論中最有影響力的聲音之一”和當今“最有影響力的女性主義理論傢之一”。她在女性主義批評、性彆研究、當代政治哲學和倫理學等學術領域成就卓著,被視為酷兒運動的理論先驅。

主要著作有《性彆麻煩》《身體之重》《消解性彆》《欲望的主體》等。

宋素鳳

文學博士。曾先後赴美國加州大學伯剋利分校、伊利諾伊大學香檳分校做博士後研究和訪問學者。曾任教於中山大學、韓國梨花女子大學、國立安東大學。主要學術領域為婦女、性彆與文化研究。著有《多重主體策略的自我命名:女性主義文學理論研究》,譯有《噪音:音樂的政治經濟學》(閤譯)、《激情的疏離:女性主義電影理論導論》(閤譯)。

“過去50年最受關注的學術著作之一”

女性主義理論必讀書,性彆研究的開創性著作

全新譯文修訂版

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自1990年齣版以來,《性彆麻煩》已成為當代女性主義理論的重要著作,也是任何對性彆、酷兒理論感興趣的人的必備之作。它一經齣版即引來贊譽和爭議無數,巴特勒因此書而一舉成為當代思想界最閃耀的學術明星之一。

《性彆麻煩》融閤瞭哲學、人類學、文學理論、精神分析等多學科話語,對波伏娃、福柯、拉康、弗洛伊德、剋裏斯特娃、露西·伊利格瑞等人的理論進行批判性地審視和分析,推翻瞭女性和男性的區彆根植於身體本質的基本前提,為性彆研究打開瞭新的方嚮。巴特勒在1999年發行的十周年紀念版序言中寫道,《性彆麻煩》的 “重點不在於提齣一種新的性彆化的生活方式”,而是“想為性彆打開可能性的領域”。

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讀者評價

評分

##巴特勒在討論戲仿概念時指齣,這種對文化建構産物的戲仿並非主要問題,而是「真品」本身就不可信任。她從波伏娃的理論中進而指齣結構主義的誤區:生理與社會性彆在定義上的一緻性,以及身體的被文化意義詮釋特點。維蒂格假設瞭作為前話語的「人」的存在而忽視其虛幻性,巴特勒則對維蒂格的第三性的性彆範疇進行瞭超越。結閤卡夫卡「法的門前」的寓言與福柯的生命權力理論,巴特勒指齣身體與權力的作用關係與反復操演過程中被文化建構齣的性彆身體,完成瞭酷兒理論對傳統二元結構的解構。生理與社會性彆的二元結構麵對文化所設定的因果關係上具有統一性,而這些統一性在常規下又被認定是自然的以及必然的時候卻恰恰體現瞭其偶然性。它們是在時間過程中建立的脆弱的身份,通過風格化/程式化的重復行動在錶麵的空間裏建構,事實上是時間性和曆史偶然性的。

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##愛情與友情有什麼區彆?可能有很多角度的迴答,我想試著從日常稱呼分析一下。因為語言背後可以說就是思維,日常稱呼的背後就是傳統思維。 稱呼有兩種情況,在場時一般為介紹,不在場時一般為提起: 1 介紹友情關係,往往說: 這是我朋友。 介紹愛情關係,往往說: 這是我男/女朋友...  

評分

##巴特勒在討論戲仿概念時指齣,這種對文化建構産物的戲仿並非主要問題,而是「真品」本身就不可信任。她從波伏娃的理論中進而指齣結構主義的誤區:生理與社會性彆在定義上的一緻性,以及身體的被文化意義詮釋特點。維蒂格假設瞭作為前話語的「人」的存在而忽視其虛幻性,巴特勒則對維蒂格的第三性的性彆範疇進行瞭超越。結閤卡夫卡「法的門前」的寓言與福柯的生命權力理論,巴特勒指齣身體與權力的作用關係與反復操演過程中被文化建構齣的性彆身體,完成瞭酷兒理論對傳統二元結構的解構。生理與社會性彆的二元結構麵對文化所設定的因果關係上具有統一性,而這些統一性在常規下又被認定是自然的以及必然的時候卻恰恰體現瞭其偶然性。它們是在時間過程中建立的脆弱的身份,通過風格化/程式化的重復行動在錶麵的空間裏建構,事實上是時間性和曆史偶然性的。

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##這個翻譯讀地令人頭疼

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