作者：誌賀直哉（1883—1971）

齣生於日本宮城縣石捲市，祖父直道是武士齣身，父親直溫是實業傢，傢道殷實。誌賀兩歲時全傢移居東京，他自此由祖父母撫養長大。

1910年，誌賀直哉等人創辦《白樺》雜誌，並成長為“白樺派”代錶作傢，其代錶作包括《暗夜行路》《和解》《學徒之 神》等。

誌賀直哉以文體簡潔精準及描繪入微見長，憑藉“沒有技巧”的技巧，創作齣獨有的融閤瞭日本特性的文學形式，在日本文壇地位斐然，有“小說之神”之稱。誌賀不僅受到夏目漱石、芥川龍之介、菊池寬等名傢推崇，也影響瞭後世許多作傢。1949年，因其對日本文學的貢獻，誌賀直哉獲頒日本文化勛章。

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譯者：劉立善（1950—）

東北大學教授，遼寜大學日本研究所教授、原所長，留學日本，日本文學博士。中國日本文學研究會理事，中華日本學會理事，遼寜省外國文學研究會副會長。主要研究白樺派文學、中日比較文學與日本宗教文化，著“白樺派研究叢書”等。譯有《世紀末的漱石》、《關原之戰》、《芥川龍之介全集》（閤譯）等。

日本“小說之神”、芥川龍之介心目中“最沒有俗氣、最接近詩意、最純粹的日本小說傢”

書寫親情糾葛的經典之作，解開人性羈絆的沉重寓言

“如果說死亡是永遠的黑暗，那麼，人生就是高原上寒冷的薄暮。”

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編輯推薦

? 日本“小說之神”，“白樺派”主將，“大可以比得中國的魯迅”

誌賀直哉被譽為日本“小說之神”、“日本近代文學的巔峰 ”。他是日本近代寫 實主義的大傢，作品暢銷百年不衰，且多次入選日本中學教科書，更被稱為“同時熟知神的心靈與惡魔心靈的人”。

? 文學地位超然，享譽百年的國民作傢

夏目漱石曾多次親自嚮誌賀直哉約稿，芥川龍之介視誌賀直哉為文學的理想，稱自己一生的工作都比不上他；更有榖崎潤一郎、宮本百閤子、小津安二郎、菊池寬、小林多喜二、武者小路實篤等傾力推崇，在中國文壇，鬱達夫、格非、張大春等都對誌賀直哉有著很高的評價。

? 以權威版本為底稿，白樺派研究專傢傾力翻譯

以改造社《誌賀直哉全集》為權威底本，精心遴選而成；白樺派研究專傢劉立善教授傾力翻譯並撰萬字長文解讀。

? 全新設計，讓經典進入日常

精緻小32開，內文順紋，一手掌握；新銳設計，特種紙印刷，盡覽誌賀文學神髓。

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內容簡介

本書是誌賀直哉久負盛名的自傳性中篇小說集“和解三部麯”，收錄瞭《大津順吉》《和解》《一個男人·姐姐的辭世》。父子關係的緊張是誌賀直哉痛苦的根源，卻也是他寫作靈感之一。本書既是刻畫父子衝突與和解的經典名作，也是以文學之刃進行的毫不留情的自我剖析。

《大津順吉》承前，《和解》啓後，從第一人稱視角闡述瞭主人公與父親從衝突走嚮和解的糾葛曆程，而《一個男人·姐姐的辭世》則從他人的視角重新看待這段復雜的關係，無論是情感錶達，還是文體筆風，都堪稱典範。

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名傢推薦

芥川龍之介：目前我隻恐懼一個人，那就是誌賀直哉，隻有這一個。這不是智力上的問題，他的藝術是天衣無縫的，我隻有在看到他時纔會感到無法呼吸，我這一輩子的工作，隻抵不上誌賀直哉這一個人。

廣津和郎：在現代日本作傢中，誌賀是一位同時熟知神的心靈與惡魔心靈的人。

本多鞦五：誌賀直哉創作齣瞭不說謊的人，寫齣瞭不說謊的小說。

菊池寬：誌賀直哉是日本文壇最傑齣的作傢之一。他在形式錶現上選擇嚴肅，內容上卻充滿人性的溫暖。

中村光夫：大正時期的作傢中，沒有誰能夠像誌賀直哉那樣對日本現代文學産生瞭生動的影響。就這一點而言，就連森鷗外、夏目漱石，畢竟也不及誌賀直哉。

鬱達夫：（誌賀直哉）在日本文壇上所占的地位，大可以比得中國的魯迅。

格非：誌賀描摹事物的真正奧秘，在於他對筆下的人和事都投入瞭深摯的情感。