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[德] 卡爾·雅斯貝斯寇亦青

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發表於2024-11-19

商品介绍

2023-10-10 精裝 9787532792429

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書籍描述

卡爾•雅斯貝斯（1883—1969），德國存在主義哲學傢、心理學傢和教育傢。1916年任海德堡大學心理學教授，1921年被聘為該校哲學教授。1937年被納粹政府解職，第二次世界大戰後復職。1948年至1961年受聘為瑞士巴塞爾大學哲學教授。主要著作有：《普通精神病理學》（1913）、《世界觀的心理學》（1919）、《哲學》（3捲，1932）、《生存哲學》（1938）、《論真理》（1947）、《論曆史的起源與目標》（1949）、《哲學導論》（1950）等。

★死亡恐懼下的人性底綫

★戰爭廢墟上的良知反省

★重塑德國戰後國民道德的經典之作

二戰結束後的1945年至1946年鼕季學期，雅斯貝斯在海德堡大學作瞭關於德國的罪責問題的主題演講，後集結成書齣版。本書對於德國戰後清算曆史、反省戰爭罪責、促進國民對曆史的理解和判斷、重塑其道德和政治意識具有重大的理論和實踐意義。雅斯貝斯對德國人的戰爭責任所做的法律、政治、道德和靈魂四個層麵區分的論斷，被認為是關於集體罪責問題分析最為經典的倫理框架之一，不僅影響瞭德國戰後幾代人，也在世界範圍內産生瞭意義深遠的影響。

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雅斯貝斯對政治領域的肯定是極不尋常的,因為它來自一位哲學傢,來自作為他全部哲學活動之基礎的那個根本信念——哲學和政治關係到每一個人。這就是它們的共同點,也是它們歸屬於公共領域的原因,在其中人的人格及其檢驗自身的能力得以展現齣來。哲學傢與科學傢不同,卻與政治傢很相似,因為他必須為自己的意見負責，因為他需要承擔責任。事實上,政治傢的位置相對來說要幸運一些，因為他們隻需要對自己的民族負責:而雅斯貝斯的寫作，至少是在他1933年後的著作中卻總像是在整個人類麵前承擔自己的責任那樣。

對於他,責任並非一種負擔,也與道德命令毫無關係。相反，它從一種內在的快樂中流溢而齣這種快樂存在於讓事物顯現將晦暗照徹和使黑暗啓明之中。從最終的分析來看，他對公共領域的肯定隻是他熱愛光和明徹的結果。他如此長久地熱愛著光,以至於可以用“光”來作為他全部個性的標記。

——漢娜•阿倫特

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讀者評價

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##https://athenacool.wordpress.com/2023/03/02/%e4%b8%a4%e6%ac%a1%e4%b8%96%e7%95%8c%e5%a4%a7%e6%88%98%e4%b8%8e%e7%ba%b3%e7%b2%b9%e7%bd%aa%e8%a1%8c/ 《罪責問題：論德國的政治責任》（華東師範大學齣版社，安尼譯）雅思貝爾斯子扉我 2023年雨水芙蓉之巔原載風之迴響R...

評分☆☆☆☆☆

許多荒謬的事情之所以發生，一定程度上就是因為個人很容易找理由撇清自己的罪責，一個時代犯下的錯，一個政權犯下的錯，一個集體犯下的錯，“法不責眾”。讀雅思貝斯的書就會覺得，一顆有尊嚴的靈魂就應該是這樣子。任何時代都值得反思的問題。

評分☆☆☆☆☆

##德國在戰爭中的快感以及戰敗後的痛苦在雅斯貝爾斯的著作中體現的淋灕盡緻。這不是一兩個人能夠概括的瞭一個時代的集體意識。這是一場災難，毫無疑問，但是德國人並不認為這跟他們有太大的關係。納粹和希特勒就這麼釘在瞭恥辱柱上。雅斯貝斯(Karl Jaspers)是20世紀德國最重要的存在主義哲學傢之一，也是一位傑齣的神學傢和精神病學傢，1883年齣生在德國西北部的奧爾登堡（Oldenburg）。他在二戰後努力不懈思考極權罪惡和世界和平,贏得瞭“世界公民”的美譽。他用哲學闡述瞭一個以普世價值為依據的人類共同世...

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