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[日]远藤周作李盈春

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发表于2025-04-24

商品介绍

2023-10-1 精装 9787573505729

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书籍描述

远藤周作（1923-1996）

日本作家，其作品深刻追问社会、文化、历史和生命，代表了20世纪日本文学的至高水平。

1955年《白种人》获芥川龙之介奖；

1958年《海与毒药》获新潮社文学奖和每日出版文化奖；

1966年《沉默》获谷崎润一郎奖；

1993年《深河》出版，次年获每日艺术奖。

1995年被授予日本文化勋章，1996年病逝于东京。临终前嘱咐亲人，死后将《沉默》《深河》放入灵柩，与两书永生相陪。

文学巨匠远藤周作代表作。人类如此悲哀，大海却异常蔚蓝。

◢编辑推荐◣

★获谷崎润一郎奖，被译为28种语言，日文版销量超200万册

★21次入围诺奖文学大师格雷厄姆·格林推崇盛赞：“在我心中，《沉默》是我们这个时代最杰出的小说，远藤周作最优秀的作家。”

★入选《卫报》 “每个人必读的1000本书”：在钢筋水泥、物质至上的世界里探讨精神和心灵，在人性缺点展露无遗的时代彰显信仰的可贵。

★我决定以像我这样的窝囊废的角度来写《沉默》，而不是写“即使遭到迫害，却从未放弃过信仰”的强者。如果窝囊废和强者一样，也有其人生的意义，那意味着什么？这就是《沉默》的主题之一。——远藤周作

★对这样的人生，你也固执地保持沉默。我恨你始终沉默。沉默不代表不存在。

★新译本，精心打磨，还原远藤文字的虔诚与绝美

◢内容简介◣

罗马教会接到一份报告，称派往日本的费雷拉神父在长崎遭受”穴吊“之刑拷问，宣誓弃教。

在葡萄牙，有三名年轻司祭计划潜入日本。他们是费雷拉神父从前的学生。

他们可以接受费雷拉已光荣殉教的说法，但是无论如何都不相信，他们的恩师会像狗一样屈服。

三人打算去日本亲自查明事情的真相。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##沉默是一种注视，沉默是一种存在（“我与你同在”）而神一旦开口就会跌落神坛，因为言语蕴藏着暴力的潜质，言语会成为权力的投射。此处的“言语”是a figure of speech，亦可替换成“神迹”或任何出手干预的行为。（这是读到一半结合自己近期经历的感想，highly biased。读得很慢，并且大致能够猜得到故事进程，因为本人信佛但对各类宗教保持curiousity。此书写得浅但意义深，值得10星）

评分☆☆☆☆☆

##又是从没读过的类型，关于宗教传播过程中的畸变探讨很有意思。看完稍稍又明白了一些信仰的意义，只要能够带来力量，只要不会造成伤害，我想我也应保持沉默。

评分☆☆☆☆☆

##看得俺抓心挠肝主啊究竟为什么沉默怎么说信仰和原始旧势力碰撞又血腥又压抑乐天派的教徒为什么此刻在门外哀嚎不同的历史环境造就不同的命运人类真的很渺小同时又会给同类造成巨大的伤害真是不可思议

评分☆☆☆☆☆

##日本人远藤周作和基督徒远藤周作是统一的。站在宗教的角度，他的信仰是不纯粹的，是掺杂日本多神教背景的充满禅意的复杂情感。所以我们才会看到，主人公最后的“弃教”不是背叛，而是对东方禅机的领悟，没有偶像，不为外物所挂碍。被踩在脚下的圣象，不再是至高无上，只是寻常的草芥。

评分☆☆☆☆☆

##反抗歷史的沈默，探索神的沈默。一九九六年九月二十九日，一生為天主服務、奉獻的遠藤周作先生離開人世，回到主的身旁，家人遵奉遺言把《沉默》和《深河》放入棺中陪伴遠藤；這代表了遠藤對其文學創作的評價與總結。其實，這兩本書除了他自認為是自己的代表作之外，它們同...

评分☆☆☆☆☆

##在印度传教大获成功的圣方济各•沙勿略，1549年8月15日携同两位耶稣会士辗转抵达日本九州鹿儿岛，成为第一个踏上日本国土的天主教传教士。但他很快发现日本的情况和印度大异其趣，要在日本传教，首先要学会日本的语言，了解日本的文化，采用日本人的风俗习惯……往往要花很长...