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贺桂梅
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发表于2024-11-20
商品介绍
2023-9 精装 9787301342312
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书籍描述
贺桂梅,北京大学中文系教授,中国现当代文学专业博士生导师。2000年毕业于北京大学中文系,获文学博士学位,同年留校任教。2012年曾在日本神户大学担任特任准教授。主要从事中国现当代文学史研究,同时进行当代中国思想史研究、现状文化批评与20世纪中国女性文学研究。出版著述《转折的时代——40-50年代作家研究》《“新启蒙”知识档案:80年代中国文化研究》《女性文学与性别政治的变迁》《思想中国——批判的当代视野》《赵树理文学与乡土中国现代性》《书写“中国气派”——当代文学与民族形式建构》等。
目录
序言:阐释转变的21世纪中国
一20年的变迁与写作
二当代中国研究的“第五本书”
三21世纪:中国如何作为问题
四“文明自觉”:整合与重构
五探索一种总体性的研究路径
上编思潮
第一章“文化自觉”与知识界的中国叙述
一作为一个表述群的“文化自觉”论
二重建历史连续性:“崛起”与中国叙述
三“多元一体”:国家与天下
四叙述:一种新的知识范式
五中国:四个被打开的理论问题
第二章“文明”论与21世纪中国
一“文明—国家”的崛起
二“文明”与“中国”
三文明的当代性:从过去探询未来
四中国与世界:文明史视野中的批判实践
第三章马年春晚的“中国梦”想象与文明史视野
一“中国梦”:博弈的场域
二春晚:最大的小舞台
三春晚与新民俗:文化的共同体性
四中国想象:国族、文明与国家
五“梦”的社会认同:国民、民生与“大同”
结语
第四章世纪末的历史救赎之路:解析“反右”书籍热
一缘起:历史记忆的重现
二1998年浮现的契机
三1980年代的文学书写
四重返创伤情境的迷离路径
五“新自由主义的神学”
第五章全球化与世纪之交的批判思想路径
一“导火索”:重新思考批判的前提
二“新左派”的展开及其不同面向
三全球化格局与中国改革的方向
四革命年代的遗产
五文艺实践和文化研究
结语
中编思想者
第六章打开当代文学历史的三种路径:读洪子诚
一当代文学研究的三个阶段
二文学史:问题与方法
三经典与阅读史
四材料注释中的历史观
第七章当代文学的自我批判与超越:读李陀
一“80年代人”与40年
二“破旧立新”的文学革命
三自我批判与重构现实
第八章“没有屋顶的房间”:读戴锦华
一越界的思想者
二跨越“语言学转型”
三敏锐的现实感和历史感
四登临新的学术平台
五“没有屋顶的房间”
第九章危机意识与知识分子主体的重建:读王晓明
一1990年代中国的危机意识
二“文化研究”与知识分子的主体重建
三批判的可能与限度
第十章以鲁迅为原理:读钱理群
一实践性的“鲁迅原理”
二批判的法则:“真的知识阶级”与左翼鲁迅
三“立人”的法则:国民教育与启蒙者鲁迅
第十一章大学教育与文学史传统:读陈平原
一从学术史到教育史
二教育史视野中的文学史
三文学教育与文学史传统的重构
四教育者的境界
第十二章“抒情传统”论述的文化政治及其启示:读王德威等
一“抒情传统”构建的文化政治诉求
二他者与自我的整体论框架
三抒情、革命、启蒙
四“抒情传统”论述的启示性
第十三章作为方法与政治的整体观:读汪晖
一总体性视野中的当代中国问题
二全球资本主义与现代性反思
三“形式主义的理论”与“实质的历史关系”
四政治化实践的内在视野
第十四章中国经验的普遍性与特殊性:读温铁军
一当代史叙述与中国经验
二城乡二元结构的普遍性与特殊性
三“普遍规律”及其超越的可能
第十五章激活历史经验与学术知识的力量:读刘复生
一“70后”与学术研究的主体性
二打开两个支点:“文学”与“当代史”
三越界或回到文学的原初
四解释学:方法论与世界观
第十六章文化前线的游击战士:读毛尖
一同龄人
二电视剧
三毛尖本色
四生命的原力
下编文化
第十七章重述当代史:《激情燃烧的岁月》与红色怀旧
引论《激情》及其反响
一新版主旋律:以“家庭老照片”连缀当代史
二“激情”:革命与爱情
三“父亲”的故事:父子、家国之间
结语暧昧的红色怀旧
第十八章“让世界看中国”:电影大片的国际化运作与国族叙事
一奥运会开幕式:“让世界看中国”
二中国大片:全球化与好莱坞化
三好莱坞的世界语法:“欲望的透视法”与“想象的乡愁”
四另一种民族寓言:阉割故事与震惊美学
五两种“和解”:江湖与朝廷、中国与亚洲
第十九章暧昧的遭遇战:《孔子》与传统文化认同
一电影《孔子》事件
二《孔子》PK《阿凡达》
三“归来的孔子”:国与民的扭结
第二十章“亲密的敌人”:谍战大片中的性别与国族
一穿越边界:《生死谍变》与《色·戒》
二新版《美人计》:亲密的敌人
三“交换女人”:女性、身体与国族认同
四边界内外:东亚后冷战情境中的历史与性别
结语“去政治化的政治”
第二十一章“秋月无边”:许鞍华电影的中国香港叙事与
中国认同
一许鞍华与中国香港电影
二冷战情境中的中国叙事
三北上与南归的变奏叙述格局
四中国经验的区域差异与文化认同
后记
· · · · · · (
收起)
《重述中国:文明自觉与21世纪思想文化》一书尝试对21世纪中国思想文化中的重要现象与理论议题进行描述、分析和研究阐释。探讨的对象涉及知识界的主要思潮、人文思想领域的代表性研究者及其主要成果思路、影视大众文化中的主要现象。内容较为宽泛,但论题非常集中,那就是自20—21世纪之交以来当代思想文化如何重新叙述中国。21世纪是全球化语境下中国国家建构和社会文化发生重要转型的时期,中国的“叙述”成为关键的主题任务。多种表意实践如何建构出;有关中国的认知和表达这一语言或话语的维度,如何对21世纪中国思想文化的关键现象与议题作出尝试性分析并提出“何为中国”这一问题,如何以“文明”为基本框架展开中国阐述,召唤一种认识和阐释21世纪中国的自觉意识,对这一进行中的历史过程加以认知、描述和分析,进而探索出有效的实践方式,都是值得深入思考的问题。该书的一个明确目标,是记录和阐释21世纪转型的中国。虽然也有追踪、勾勒20年当代思想文化史轮廓的基本诉求,但写作方式并不是一般性的历史研究,而是对正在发生中的思想文化实践进行观察,同时融入自己的评价和判断,以学术研究的方式来展开探讨。在大量当下思想文化现象和思潮中捕捉到一些主题性的议题,进而努力把握较为全面的对象轮廓,在对核心文本进行深度解读的基础上,推进相关的理论话题,这种写法使得该书兼有思想文化评论和历史研究的特点。
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读者评价
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贺老师近二十年思想整合,也是理解贺桂梅,进入当代文学研究,较为理想的读本。尤其是在文化研究领域的耕耘,前后扩展了戴锦华对90年代的文化研究,从80年代「新启蒙」档案,到新世纪十年的跨媒介思考,可以视作人文学者经由文化,反思社会的成熟范式。
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##北大中文系贺桂梅老师最新作品!一本让你理解21世纪转型期中国的思想和文化走向的书,几乎覆盖了了解当代文化所必读的文本,必须了解的学者思想家,必须了解的大众影视作品,也就是说,本书基本可以作为解读当代文化的一个索引,从而对今天的中国形成一个相对准确的把握和认知。
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贺老师近二十年思想整合,也是理解贺桂梅,进入当代文学研究,较为理想的读本。尤其是在文化研究领域的耕耘,前后扩展了戴锦华对90年代的文化研究,从80年代「新启蒙」档案,到新世纪十年的跨媒介思考,可以视作人文学者经由文化,反思社会的成熟范式。
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贺老师近二十年思想整合,也是理解贺桂梅,进入当代文学研究,较为理想的读本。尤其是在文化研究领域的耕耘,前后扩展了戴锦华对90年代的文化研究,从80年代「新启蒙」档案,到新世纪十年的跨媒介思考,可以视作人文学者经由文化,反思社会的成熟范式。
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