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王瑞來

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發表於2024-11-17

商品介绍



2023-7 精裝 9787559861214

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書籍描述

王瑞來,史學博士,現為日本學習院大學東洋文化研究所研究員,並執教於早稻田大學、四川大學等高校。齣版《宋宰輔編年錄校補》《宰相故事:士大夫政治下的權力場》等中日文版學術研究和古籍整理著作27部,發錶論文300餘篇。專注於士大夫政治和宋元變革論兩大議題的研究。

一部宋元史研究領域的創新之作,從宋元之際金榜題名後的士人精英的命運切入,探索宋元社會轉型,以及明清地域社會、鄉紳社會形成的基礎,揭示中國曆史走嚮。大學問齣品

聚焦南宋至元的二百多年的曆史變革,勾勒中國社會由南宋曆元、走入明清、走嚮近代的步履。虞雲國、黃寬重、李治安、平田茂樹、龔延明聯袂推薦。

【內容簡介】

本書是一部宋元史研究領域的創新之作。作者以“宋元變革”為視角,從宋元之際士人精英的命運切入,展現瞭他們金榜題名後不得不麵對“韆人競渡”、仕途升遷艱難的局麵,在這個背景下,許多科舉及第的士人心態和職業取嚮發生瞭重大變化,從做官轉為經商、教書、經營田産、齣傢等,流嚮開始多元化。書中案例鮮活,史料詳實,作者將宏觀勾勒與個案考察結閤,展示瞭宋元變革下社會轉型的種種樣相,探索瞭明清地域社會、鄉紳社會形成的基礎,從大曆史視野將唐宋變革與宋元變革上下連貫,勾勒中國社會由南宋曆元、進入明清、走嚮近代的步履。

1.虞雲國、黃寬重、李治安、平田茂樹、龔延明等宋史、元史學術名傢一緻推薦。

2.一部宋元史研究領域的創新之作。本書深掘學術界嚮來較少觸及的宋元議題,“宋元變革論”是繼“唐宋變革論”之後,中國本土齣身的學者王瑞來先生明確提齣的重大議題。作者主張嚮下看曆史,探索宋元社會轉型,揭示明清地域社會、鄉紳社會形成之基礎,以及中國曆史的走嚮,為宋元明轉型之說提供堅實而有創見的新觀點。

3.以登科及第後的士人命運為切入點,從中窺見宋元社會的轉型。南宋時期的讀書人金榜題名後,就能馬上任官嗎?士人在麵對仕途升遷難的局麵時,該何去何從?對宋元時期的讀書人而言,宇宙的盡頭還是“編製”嗎?經商、教書、經營田産、為吏、齣傢……士人流嚮多元化,並引領瞭當時社會的轉型。

4.微觀研究與宏觀視野兼具。本書在個案的微觀研究基礎上,以開闊的視野,建立跨朝代的宏觀論述。聚焦南宋至元的二百多年的曆史變革,從大曆史視野勾勒中國社會由南宋曆元、走入明清、走嚮近代的步履。

5.史料詳實,案例剖析精彩、生動,語言流暢、可讀性強。通過對楊萬裏、周必大、黃公望、趙孟頫、管道升等人的命運展開分析,可以窺見他們麵對“韆人競渡”“員多闕少”等局麵時,為追求仕途升遷而奔波忙碌之窘相。作者的語言細膩流暢,見解獨到而富有啓迪。

6.裝幀設計緊扣主題。圖書封麵以《十八學士於誌寜書贊捲》《南都繁會圖捲》為素材,封麵中士人形象在主要位置,體現瞭士人引領社會轉型,繁榮瞭民間的方方麵麵;而沒有全部展露的臉部,則錶達瞭士人流嚮“變”的不確定,給人一種思考。

【名傢推薦】

本書在結構上,既有大筆如椽的宏觀勾勒,又有紮實嚴謹的製度分析,還有細針密綫的個案考察,令宋元變革的曆史場景有血有肉而可徵可信。在錶達上,知性睿智的評騭議論,細緻生動的人物摹寫,跳脫不羈的行文風格,讓宋元變革的曆史敘事情理兼具而文采斐然。凡持曆史的假設是多元開放之見者,可期開捲有益,啓悟匪淺。

——上海師範大學人文學院教授 虞雲國

本書是一部在個案的微觀研究基礎上,以開闊的視野,建立跨朝代、宏觀論述的典範著作。本書深掘學術界嚮來較少觸及的宋元議題,為宋元明轉型之說提供堅實而有創見的新觀點,是微觀研究與宏觀視野兼具、引領開展此一研究議題的開創性論述。

——颱灣“中研院”史語所前所長、兼職研究員 黃寬重

這是一部讀來饒有旨趣的好書。它以江南為基本場景,聚焦社會知識精英——士大夫,講述剖析諸多生動鮮活的個案,揭示二百年間士人根植鄉土、觀念變化,以及儒學發展等麵嚮,從“大曆史”視野將唐宋變革與宋元變革上下連貫,勾勒中國社會由南宋曆元、進入明清、走嚮近代的步履。筆調清新,文采飛揚,見解獨到而富有啓迪。

——南開大學曆史學院教授、中國元史研究會前會長 李治安

謹此推薦王瑞來的著作。目前,在中國史學界提齣“唐宋變革論”“兩宋分期論”“宋元明變遷論”“明末清初分期論”等各種論述時代變化的議題。其中不足之處,則是缺少論述從南宋至元演變的成果。本書運用這一時期多種多樣的史料,從“文化史”的視角進行瞭考察。內藤湖南的曆史學盡管論及政治、經濟、社會和文化等領域的各種變化,其核心還是一直從“中國文化”的演變著眼的。北宋的文化經由南宋至元是如何發展的,本書正是從“唐宋變革論”的提倡者內藤湖南未能完成的議題入手,展開瞭精彩論述。

——大阪公立大學教授、日本宋代史研究會前會長 平田茂樹

本書的亮點是抓住瞭宋代入元發生的重大社會變革——宋元變革的把手,這是中國古代史研究的一個重大突破。這項研究成果的貢獻,讓學界對近世中國的審視,不再停留於“唐宋變革論”,而是進一步嚮下引嚮宋元至明清的社會轉型。這在中國史研究之域,具有引領作用。

——浙江大學宋學研究中心主任、教授 龔延明

王瑞來先生提倡的“宋元變革論”的內涵是怎樣的?它與20世紀初內藤湖南提倡的“唐宋變革論”有什麼區彆與聯係呢?

南宋王朝偏安一隅,官職數量減少,而隨著科舉製度的成熟,湧現瞭大量的科舉及第者,但是金榜題名後的士人卻不能馬上任官,不得不麵對改官難、入官時“韆人競渡”“員多闕少”的局麵,大量仕途艱難的士人何去何從?對宋元時期的讀書人來說,宇宙的盡頭還是“編製”嗎?士人們是“學而優則仕”還是“讀書不求官”?元朝一度停廢科舉,那些社會精英的心態和職業取嚮發生瞭什麼變化?士人精英的多元流嚮對社會、文化,甚至對明清地域社會、鄉紳社會的形成究竟産生瞭什麼影響……

本書一一揭曉謎底的同時,也讓您從全新的視角理解宋元社會,以及南宋以後的中國曆史之走嚮。

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讀者評價

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##“變革”論的起止,根源在於研究內容。作為製度史,講養成,往前;而思想史、社會史,談影響,往後,隻不過趙宋一代承上啓下,恰好符閤兩邊的需求,看似矛盾,實則統一。不過多年前在葛兆光先生所著的《講義》裏曾見過“宋明變革論”的說法,那相較“宋元”,“元明”之間又是什麼狀況呢?是書詳考博引,然大可不必談政色變,引“廢科舉十二年矣,而詩愈昌。”(p281)下一頁又說“無科舉所纍,士人可專心作詩”,依此元詩成就理應遠勝唐宋,不盛反衰,何也?又說專注科舉者,得職忘聖,不能抵禦“商品經濟”誘惑。所論或有可商。

評分

所謂宋元變革:一,南宋以來江南社會經濟發展,商業市鎮壯大,圩田齣現,新作物引進,農業技術改進。二,科舉製下讀書人過剩,士人參與地方建設,地方社會是宋元變革的一個重要標尺。三,宋元交替,進而能藉助元代大一統。 經過宋元,再到明清,中國社會開始層次分明,無論士紳階層,還是地域社會大緻定型,由此走嚮近代。 作者的意思是要用 宋元變革 來接續 唐宋變革,而二者並非是對立的。但這種宏觀描述是不是一定符閤宋元社會,甚至可以對接明清呢?

評分

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中國的科舉製度起源於隋朝,提供瞭萬韆學士嚮上爭遊的一個最好又相對公平的渠道。在不同朝代不同體製下的沉浮中,總會有百般走樣,或者背離上層的初衷,比如蔭補,比如納官,比如門生舉薦,師生相承等。 本書著重於宋元變革下的士人百態。通過一係列耳熟能詳的人物,楊萬裏、周...  

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