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[德]韓炳哲安尼

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發表於2024-11-17

商品介绍

2023-8-1 精裝 9787521753837

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書籍描述

韓炳哲（Byung-Chul Han）

德國新生代思想傢。1959年生於韓國首爾，80年代在韓國學習冶金學，之後遠渡重洋到德國學習哲學、文學和天主教神學。1994年，以研究海德格爾的論文獲得弗萊堡大學博士學位。2000年任教於瑞士巴塞爾大學，2010年任教於卡爾斯魯厄建築與藝術大學，2012年任教於德國柏林藝術大學。

西班牙《國傢報》（El País）譽其為“德國哲學界的一顆新星”。作品被譯成十幾種語言，在世界範圍內引起廣泛關注。

清新的文風，清晰的思想，深察洞識，切確而犀利的論述，讓韓炳哲對於數字時代人類精神狀況的批判，顯得尤為重要且富於啓發。

不受限製的新自由主義和不可阻擋的商業力量導緻瞭21世紀的社會危機。個體認同的納西西提化/自戀化和“群體轉嚮內在”的病態心理由此而起。我們都成瞭原子化社會大潮中的個體漂流者，植根於儀式禮俗的符號象徵的缺失，導緻我們對“代理身份”的過度依賴。

為瞭避免對往日儀式的濫情懷舊，作者提供瞭一個儀式的係譜學，以此作為診斷今日社會病理的方法。他將無連接的社會與無社會的連接並置，前者在緊密團結的沉默認同中提供瞭結構和意義，後者則消除瞭個體的集體感，然後使個體暴露在新自由主義精神政治學的剝削和操控之下。

今天我們處處討論的社會，是一個衰退的社會，一個商品化的社會，缺少使人們團結一緻的象徵體係。作者認為，儀式是人們共同的認知方式，由社會成員在儀式中分享象徵物造成，這提供瞭一個立足點，我們由此纔能理解時間/曆史。

——————

韓炳哲的新作引導讀者在批判新自由主義的道路上走得更遠，一方麵，他提供瞭一種先進的替代物，可以替代那種導緻生存之毀滅的社會連接；另一方麵，他提供瞭一種烏托邦的視角，便於從形式到錶現上來考察儀式的迴歸。這一逆轉式的長期構思通過一種簡練、有力的語言傳遞給讀者，就像是一份宣言。

——貢布萊希特，斯坦福大學

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##如今，大學裏的各種儀式被消除殆盡。作為一個擁有客戶的企業，大學不需要儀式。儀式無法與勞動和生産相容。即使它們被重新啓用，也隻是裝飾性的，毫無效力。它們不過提供瞭又一個機會，進行自拍或看到自己的成績得到確認。在一切按照生産模式塑造的地方，儀式消失瞭。P45

評分☆☆☆☆☆

他翻來覆去講的是些基本常識，卻引來層層疊疊的共鳴與狂歡。這個現象本身就很後現代。在缺少宗教維度但不排斥超自然的地方，儀式感並不是問題，成問題的是把科學理性的自以為是當成宗教替代，自由外衣下，處處是自我，處處難忘我，何談共同體。

評分☆☆☆☆☆