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[德]韩炳哲安尼

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发表于2024-11-18

商品介绍

2023-8-1 精装 9787521753837

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书籍描述

韩炳哲（Byung-Chul Han）

德国新生代思想家。1959年生于韩国首尔，80年代在韩国学习冶金学，之后远渡重洋到德国学习哲学、文学和天主教神学。1994年，以研究海德格尔的论文获得弗莱堡大学博士学位。2000年任教于瑞士巴塞尔大学，2010年任教于卡尔斯鲁厄建筑与艺术大学，2012年任教于德国柏林艺术大学。

西班牙《国家报》（El País）誉其为“德国哲学界的一颗新星”。作品被译成十几种语言，在世界范围内引起广泛关注。

清新的文风，清晰的思想，深察洞识，切确而犀利的论述，让韩炳哲对于数字时代人类精神状况的批判，显得尤为重要且富于启发。

不受限制的新自由主义和不可阻挡的商业力量导致了21世纪的社会危机。个体认同的纳西西提化/自恋化和“群体转向内在”的病态心理由此而起。我们都成了原子化社会大潮中的个体漂流者，植根于仪式礼俗的符号象征的缺失，导致我们对“代理身份”的过度依赖。

为了避免对往日仪式的滥情怀旧，作者提供了一个仪式的系谱学，以此作为诊断今日社会病理的方法。他将无连接的社会与无社会的连接并置，前者在紧密团结的沉默认同中提供了结构和意义，后者则消除了个体的集体感，然后使个体暴露在新自由主义精神政治学的剥削和操控之下。

今天我们处处讨论的社会，是一个衰退的社会，一个商品化的社会，缺少使人们团结一致的象征体系。作者认为，仪式是人们共同的认知方式，由社会成员在仪式中分享象征物造成，这提供了一个立足点，我们由此才能理解时间/历史。

——————

韩炳哲的新作引导读者在批判新自由主义的道路上走得更远，一方面，他提供了一种先进的替代物，可以替代那种导致生存之毁灭的社会连接；另一方面，他提供了一种乌托邦的视角，便于从形式到表现上来考察仪式的回归。这一逆转式的长期构思通过一种简练、有力的语言传递给读者，就像是一份宣言。

——贡布莱希特，斯坦福大学

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##如今，大学里的各种仪式被消除殆尽。作为一个拥有客户的企业，大学不需要仪式。仪式无法与劳动和生产相容。即使它们被重新启用，也只是装饰性的，毫无效力。它们不过提供了又一个机会，进行自拍或看到自己的成绩得到确认。在一切按照生产模式塑造的地方，仪式消失了。P45

评分☆☆☆☆☆

他翻来覆去讲的是些基本常识，却引来层层叠叠的共鸣与狂欢。这个现象本身就很后现代。在缺少宗教维度但不排斥超自然的地方，仪式感并不是问题，成问题的是把科学理性的自以为是当成宗教替代，自由外衣下，处处是自我，处处难忘我，何谈共同体。

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