緻謝
緒論
傢産—官僚製帝國:前近代國傢形成的一種模式
嵌入瞭民族意義(意識形態)的傢産製
清民族—王朝國傢的係譜
巡幸與清朝統治的形成
第一章 巡幸的曆史與多重意義
上古的齣巡、狩獵與戰爭
戰國時期巡狩的“開化”
作為君主—官僚間緊張關係突齣錶現的巡狩
帝製官僚與對巡幸的貶斥
帝製聯盟與執著於季節性遷移
明朝的巡幸
結論
第二章 “法祖”：巡幸乃民族—王朝原則（1680年代和1740年代）
進諫與因應之一：康熙皇帝最初的南巡（1668—1671）
康熙皇帝恢復巡幸（1680年代）：經典模式？
乾隆皇帝恢復巡幸（1740年代）：傢族的傳奇故事
進諫與因應之二：漢禦史的抗議（1758年12月）
乾隆皇帝評論妥帖睦爾（1767年）：曆史的迴響
結論
第三章 將朝廷置於馬上：移動朝廷的後勤與政治
皇帝的扈從與巡幸路綫
安排駐蹕事宜：一種旗務
作為武力象徵的營帳
以戰爭規模動員各省
應對大眾的南巡認識
結論
第四章 安不忘危與帝國政治：戰爭、巡幸、武備
乾隆皇帝推崇軍事價值（1785年）
憂懼八旗衰落（1670年代—1730年代）
乾隆初年的軍事危機（1730年代—1740年代）
作為滿洲人尚武習慣的巡幸
領導層危機與八旗持續衰敗（1750年代）
南巡與準噶爾問題（1750年代）
帝國與南巡中的耀武揚威（1762年）
結論
第五章 “還淳返樸”：南巡與商業化時代精英內部競爭
培植商業財富
乾隆皇帝抑製奢靡的話語
士人的焦慮與皇帝話語的“為我所用”
結論
第六章 南巡的文化包容：推崇詩歌與迎閤漢學
召試
推崇詩畫以籠絡精英
蘇州的文化經紀人瀋德潛
蘇州紫陽書院與迎閤漢學
模棱兩可的迎閤
結論
第七章 乾隆皇帝巡幸江南的詩歌寫作與政治
愉悅在前:皇帝的矛盾態度
精英文化內部的緊張：18世紀對“抒情論”的貶斥
解讀乾隆皇帝南巡詩作
初相遇：在江北厘定“江南意”
與金山相遇（一）：引齣景緻與否認欲望
與金山相遇（二）：調和並抒懷月下長江
日益深入：宣稱勤政，拒斥愉悅
正統話語：馬上“觀民”
結論
第八章 大眾認識與民族—王朝政治至上（1765—1785）
乾隆皇帝水利認識的再考察
政治至上（1770年代）
對民族—王朝閤法性的侵蝕（1765—1778）
民族—王朝迴應之舉：恢復巡幸（1780—1785）
結論
尾聲 最後的巡幸（1800—1820）
民族與清統治的曆史機製
附錄A乾隆南巡的地方備辦情況
附錄B乾隆南巡全部支齣的估算
附錄C南巡召試的量化分析
徵引文獻
索引
附 洞察乾隆：帝王的實踐精神、南巡和治水政治（1736—1765）
譯後記
· · · · · · (收起)