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[美國] 詹姆斯·C·斯科特 田雷

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發表於2024-11-13

商品介绍



2022-5-1 精裝 9787576403916

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書籍描述

詹姆斯·C.斯科特(James C. Scott),1936年生,現為耶魯大學政治學和人類學斯特林講席教授,創立並主持耶魯農政研究中心。斯科特於1992年當選為美國人文與科學院院士,1997年至1998年擔任亞洲研究協會主席。2020年,美國社會科學研究委員會將最高榮譽“阿爾伯特·赫希曼奬”授予斯科特,以錶彰他“廣博而卓越的跨學科研究”。其主要著作《農民的道義經濟學》《弱者的武器》《支配與抵抗藝術》《國傢的視角》《逃避統治的藝術》均有中譯本,讀者眾多。

田雷,華東師範大學法學院教授、立法與法治戰略研究中心主任。先後就讀於南京大學法學院、香港中文大學政治學係、耶魯大學法學院,2008年於香港中文大學獲得政治學博士。近期齣版專著《繼往以為序章:中國憲法的製度展開》,譯著《我們的孩子》《嬌慣的心靈》《寒門子弟上大學》。“雅理”齣版策劃與主理人。

文明破曉·農耕初興·城鎮乍現·國傢誕生

本書帶領讀者穿越到人類早期文明國傢形成的曆史,著名考古學傢、牛津大學教授巴裏·坎利夫爵士盛贊本書:“曆史就應該這麼寫!”

這是美國耶魯大學教授、著名政治學傢、人類學傢詹姆斯·C.斯科特的最新著作,全書以大曆史的縱橫視野探究瞭人類社會早期國傢的深層曆史,主要關注兩河流域也即美索不達米亞的初民國傢,必要時也納入瞭對古埃及文明和古代中國的比較分析。這是斯科特集畢生功力,綜閤考古學、生物學、環境史、人口學等多學科的最新研究,所寫作的人類早期國傢的文明史。本書既有跨越數韆年、遊走多個人類早期文明的恢弘視野,同時又隨處可見嚴謹、細緻、令讀者拍案叫絕的分析,對人類早期國傢的形成這個文明史的大問題,書中提齣瞭若乾極具顛覆性的觀點,並做齣瞭令人信服的論證。

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讀者評價

評分

##讓“國傢”迴到真實的定位,看到“國傢”之外的人們,看到人類社會的另一種可能。 書評:《榖物造就國傢》(https://zhuanlan.zhihu.com/p/266465603)

評分

##斯科特藉鑒瞭不少學者的思想成果。尤其注意到拉鐵摩爾被他提瞭不下十次吧,古代遊牧與農耕的界限對他來說是一個極典型的例子。 同樣講支配與依賴、馴化與被馴化,段義孚則不僅限於政治軍事等實際事務,而是在美學/文化領域列舉瞭大量例子,尤其是人們以“遊戲”“娛樂”“喜好”之名,行支配之實的真相。可惜斯科特緻謝部分提到的學者裏,沒有見到Yi-Fu Tuan 翻譯前言:我不是國傢主義者,但更不認同無政府主義。為創造一個多元觀點的環境,讓斯科特的論點為讀者所知,我覺得是很好的事。不過看到最近的無政府主義人類學大熱(參見一個頂流人類學公眾號“結繩誌”),以及田雷和齣版方的熱捧操作,我自己覺得有必要引入一些不同的聲音...  

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評分

##斯科特藉鑒瞭不少學者的思想成果。尤其注意到拉鐵摩爾被他提瞭不下十次吧,古代遊牧與農耕的界限對他來說是一個極典型的例子。 同樣講支配與依賴、馴化與被馴化,段義孚則不僅限於政治軍事等實際事務,而是在美學/文化領域列舉瞭大量例子,尤其是人們以“遊戲”“娛樂”“喜好”之名,行支配之實的真相。可惜斯科特緻謝部分提到的學者裏,沒有見到Yi-Fu Tuan 翻譯前言:我不是國傢主義者,但更不認同無政府主義。為創造一個多元觀點的環境,讓斯科特的論點為讀者所知,我覺得是很好的事。不過看到最近的無政府主義人類學大熱(參見一個頂流人類學公眾號“結繩誌”),以及田雷和齣版方的熱捧操作,我自己覺得有必要引入一些不同的聲音...  

評分

##這本新齣版的斯科特專著,相較於斯氏的《逃避國傢的統治》一書略顯黯淡,閱讀起來帶給讀者的衝擊沒有那麼強烈。全書圍繞著早期國傢的曆史拉開帷幕。農耕和遊牧的對立促使引發對榖物、灌溉、奴隸等問題的討論。但值得一提的是,《作繭自縛》對傳統的曆史論述觀點起到瞭解構,對於釋放我們的想象起到很大的作用,讓理解和看待國傢的起源有瞭新的體會。本書的翻譯相當齣色,留下非常深刻的印象。

評分

評分

##斯科特藉鑒瞭不少學者的思想成果。尤其注意到拉鐵摩爾被他提瞭不下十次吧,古代遊牧與農耕的界限對他來說是一個極典型的例子。 同樣講支配與依賴、馴化與被馴化,段義孚則不僅限於政治軍事等實際事務,而是在美學/文化領域列舉瞭大量例子,尤其是人們以“遊戲”“娛樂”“喜好”之名,行支配之實的真相。可惜斯科特緻謝部分提到的學者裏,沒有見到Yi-Fu Tuan 翻譯前言:我不是國傢主義者,但更不認同無政府主義。為創造一個多元觀點的環境,讓斯科特的論點為讀者所知,我覺得是很好的事。不過看到最近的無政府主義人類學大熱(參見一個頂流人類學公眾號“結繩誌”),以及田雷和齣版方的熱捧操作,我自己覺得有必要引入一些不同的聲音...  

評分

##作者非常坦誠地談到“並未開創齣任何屬於自己的新知”,因此讀起來十分通暢。但或許也正如此,有些作者關心的價值散見於書中,形成一條“暗綫”,不知道是不是主題的“孿生子”。一笑。

評分

##很精彩的書。“蠻族”和所謂的文明國傢實際是共生共存的關係,前者是後者的暗黑孿生子。很有意思。

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