具體描述
劉子健（1919—1993），祖籍貴陽，生於上海，曾就讀於清華大學、燕京大學，1948年赴美。20世紀50年代，研究重心轉嚮宋史。1960年，入斯坦福大學任教。1965年，入普林斯頓大學任教。劉子健是美國宋史研究的頂級學者，也是促進國際宋史交流的領袖人物，對突破國傢與民族界限的國際性學術閤作卓有貢獻。主要專著有《中國轉嚮內在：兩宋之際的文化轉嚮》《宋代中國的改革：王安石及其新政》《歐陽修的治學與從政》《兩宋史研究匯編》等。
譯者張鈺翰，1983年生，上海人民齣版社副編審。
☆ 海外宋史領軍人物劉子健成名力作，宋史名傢虞雲國長篇導讀，鄧小南、趙鼕梅傾情推薦
首開士大夫政治研究之風氣，士大夫政治研究的學術典範之作
☆ 批判性地融匯現代中國與日本學者的既有成果，集王安石變法研究之大成
重審士大夫政治的宿命，叩問傳統中國政治體製改革的底層邏輯
☆ 從政治思想、官僚行為、政府運作發掘尚未凸顯的王安石新政的新麵相
作為官僚理想主義者，富國強兵並非王安石變法的首要目標
☆ 試圖以宋代曆史為個案，嚮社會科學提供可以啓發思考的“理論概括”
王安石新政的失敗，是由官僚體製所依附的君主專製政體命中注定的！
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鄧小南：
本書是宋史學界的典範之作。王安石及其新法新政，不僅是理解宋代曆史的關鍵，也是影響近世中國的重要紐結。作者以白描筆法提綱挈領地勾勒齣“宋代中國的改革”之簡明全景，舉重若輕地提煉齣特定時代具有根本性質的議題，體現齣作者卓越的洞察力。作者重視政治性、結構性的研究解析框架，闡釋收放自如，其深廣的觀察視域、通透的思考境界、簡捷的錶述方式，無不予人以深刻啓發。
柯睿格：
所有對中國改革運動感興趣的普通讀者甚或專傢都應將其作為他們首要的導遊。
趙鼕梅：
譯介一本發錶於半個世紀以前、用英文寫就、麵嚮英文學術世界的王安石變法研究著作，有必要嗎？有！劉子健先生是迄今為止我所認識的最具學術企圖心的中國古代史研究者，他試圖以宋代曆史為個案，嚮社會科學提供可以啓發思考的“理論概括”，比如在這本書裏，你會看到他的官僚分型理論，他對集權與專製主義關係、國傢利益與社會各階層關係的思考，而所有這些都建立在對曆史事實的梳理之上。從劉先生的論述齣發，研究可以繼續深入，讀者可以共同思考。
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本書在既有研究成果的基礎上，重新闡釋瞭王安石變法的重點及其失敗的原因。全書以王安石變法為主綫，將北宋中後期的曆史分為變法、反變法和後變法三個階段，完整地敘述瞭北宋後期士大夫政治全局的演變。作者指齣，王安石的理想是實現儒傢的道德社會，在這一點上，王安石與他的反對者並無二緻 。問題在於王安石希望通過改造、建立新的官僚體製以實現這一理想。由此，作者著重分析瞭王安石的官僚體製改革，聚焦吏役次官僚製，考察新政的政府運作，並以募役法這一新政核心製度作為個案研究，總結歸納新政的特點。本書的關注點不僅在於王安石變法本身，更在於王安石所代錶的儒傢道德理想主義與現實政治權力結構之間的矛盾與糾葛。這也是本書的重要特色與價值之所在。
用戶評價
##這是一本值得現在的各級官員，尤其是那些自詡擅長頂層設計的團隊值得閱讀和藉鑒的一本好書。雖然成書於半個多世紀之前，但是，作者以深厚的學術功力，對宋代官僚體係的分析，對王安石改革中的成敗得失的剖析等等，仍然具有現實的藉鑒意義。譬如，書中對官僚隊伍的分類：乾纔型...
評分先上結論：大力推薦。正文八萬字左右，閱讀無障礙，文字十分親民，無學術著作慣有之奧衍晦澀。對荊公感興趣的朋友必看。 王安石的新政究竟如何評價，這個問題從古代一直爭論到近代。而要真正的瞭解王安石，或者給予其精準的評價，對其新政內容、實施過程、改革結果、後世影響都...
評分##一、晚清思想的原點必須是任公。任公翻轉瞭王安石的曆史評價 二、吏役次官僚製
評分##王安石的理念被作者概括為“官僚理想主義”，即以良好的製度設計培育齣符閤儒傢標準的官僚。即使在國傢財政管理上有功利主義麵嚮，作者也不認為把他歸為“法傢”是閤適的，在結尾甚至錶達瞭對儒學其後走嚮個人道德而非製度建設的惋惜，可以勾連《中國轉嚮內在》。為藉皇權強製推行變法，王安石大搞一元化思想統一之風，而反變法和後變法時期的反攻倒算又使其變本加厲，窒息瞭北宋多元的儒學思想格局（或許某種意義上為理學興起提供瞭製度基礎？）。新政嘗試適應逐漸發展起來的貨幣經濟，以及解決尾大不掉的“吏有封建”的難題，即使結果並沒有達到預期，但比起看不到新問題的保守主義者來說，依然得到瞭作者的尊敬。
評分##王安石也算是韆年難遇的政治奇纔瞭，看到瞭北宋問題的本質所在，企圖用政治體製改革來改善官僚體製積弊。但正如劉子健所言，改革過於激進超前也缺乏支持的社會基礎。不僅遭到保守派和皇室、宦官和大地主的反對，自己人更是沒有王安石的政治理想主義，而是趨嚮於乾進型甚至弄權型。自從王安石改革失敗後到清末新政甚至至今再也無人提及政治體製改革，而越來越依靠官員內在修身，中國由此轉嚮內在。但好的政治應該是由製度來約束人性，而不應依靠人性來構建製度。 本文原載於《史學理論研究》2016年第4期 內容提要：西方學者對中國北宋曆史人物王安石的介紹和討論已近三百年，在對王安石的認識上不斷深入且充滿變化，積纍瞭豐富的具有啓發意義的學術成果。王安石研究已成為西方漢學中的一個重要課題。西方學者對王安石的看法深受當時社會思...
評分上個quarter當睡前讀物斷斷續續翻完瞭（這個學期完全沒有心境看睡前讀物瞭，幾乎就是撒著看不完的論文入睡…）我可太喜歡Jeff Wang 瞭，如果能穿越我一定要魂穿到熙寜年間Jeff或者神宗身上hhh Jeff兼具功利主義和儒傢理想主義，擁有超越自身時代的政治經濟思想，是激進的革命傢。雖然位極人臣也極力排除異己，他的內心底色卻是淡泊和充滿佛教色彩的。政見相左的北方保守派歐陽修，韓琦，西南溫和派蘇軾一眾也是各具魅力 (如果有相關的小說和影視劇就好瞭…) 全書我看得最有意思的是講官僚類型的章節。作者把變法期間的官僚分為理念型，仕進型（因循型和纔乾型），瀆職型（貪汙型和弄權型），還把典型的曆史人物進行分類分析。btw，考前拜Jeff好像真的有用，我打算把他長期掛著保佑我瞭hhh
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