具体描述
苅部直（Karube Tadashi），1965年生于东京，1994年毕业于东京大学研究生院法学政治学研究科，获得法学博士学位，现为东京大学研究生院法学政治学研究科、法学部教授，研究方向为日本政治思想史。代表作有：《光的领国：和世辻郎》（创文社）、《变化的“教养”》（NTT出版社）、《走向“维新革命”之道——追求“文明”的19世纪之日本》（新潮社）、Toward the Meiji Revolution:The Search for “Civilization“ in Nineteenth-Century Japan(translated by David Noble,JPIC,Japan Library)、《 日本思想史的名著30》（筑摩书房）等。
译者简介：唐永亮，哲学博士，毕业于中国社会科学院研究生院，现任中国社会科学院日本研究所研究员、中国社会科学院大学教授，研究方向为日本思想史。
如果问第二次世界大战后，日本代表性的思想家是谁？多数人会回答：丸山真男（1914-1996）。丸山作为政治学者、日本政治思想史研究者，对言论界和学界有极大影响。本书聚焦于作为完山思想根基的自由主义，叙述评价完善的一生。
20世纪30年代，在日本，右派法西斯主义和左派极权主义风云激荡、相互对立，在此时代下，如何坚守自由民主主义？随着近代社会向大众社会发展，人们的精神逐渐为媒体信息所支配，在这种状况下怎样确立人们理性的主体性？这些一直是作为政治学者的丸山所认真思考的问题。同时作为日本政治思想史研究者，他又将对上述问题的思考与如何解释日本的思想传统结合起来。批判传统日本文化，从过去的思想中发现新的可能性并进行再解释的工作就是在这一思路下展开的。
丸山逝世至今已有25年，即便现在他作为思想家的成就，也没有失去意义。若想探究世界各国和国际社会的政治现状及日本传统思想，丸山的作品是适合各类读者阅读的现代的经典。
用户评价
##图书馆借阅。自由主义者不是马教徒，《毛选》就有一篇《反对自由主义》。丸山自认是“情感上的左翼”，但他后来与全共斗学生辩论并被围攻，与他曾经的邻居三岛由纪夫的经历差不多。他在自己家中就经历了日本左右对立、国民疯狂支持政府、学生时代就被特高调查殴打、30岁新婚宴尔作为日本唯一副教授被拉壮丁参军幸亏已是1944年不然多半变炮灰，对日本人的“转向”也深有体会，入院治疗肺结核时亲历了病友们因政府削减经费而发起抗议，令他发现原本娱乐至死对政治漠不关心的人突然热情地参与政治；1960年反安保运动时，反对“强行要求会见”岸信介以免运动失控造成死亡……这些都是可圈可点的，特别是作为一本200页的小书来说，确实基本勾勒出他的自由主义者肖像。当然，纯粹谈学理的部分并不太好读，但比大部头还是好多了。
评分##最后两章值得反复读，非常切合当下环境，尤其是对“我者”“他者”关系的思考和对“被恩赐的自由主义”下极权主义复苏的警惕。丸山从一个温饱家庭走出，经历严苛教育后读名校，期间被公安逮捕还遭受了拷打，后又参加了战争并亲身经历了核爆。这样的人生经历唤起了他对自由主义和民主主义的热爱，即对“我”和“人”的关怀。哪怕多次身处历史浪潮，也从不参与其中，而是借由反思与观察，保持“我”的绝对独立，从而维系对社会、国家和历史的理性认知与人道关怀。因为坚持了“我”，才塑造了他的思想和行动方式，并始终在勇敢地面对和陈述“现代”的弊病，他绝对是二战后思想界的一个巅峰。丸山是我的“他者”，他的书重新定义我的认知，托克维尔终结了我的少年，丸山终结了青年，但依然热血。 附：翻译和校对非常不上心，注释也被大删特删，纸很贵吗？
评分##内容很好，将丸山的时代体验、问题意识演进、学说、行动结合着娓娓道来。从早期追求理想型“近代”理念，到晚年呼吁人通过“他者感觉”在现代社会保持内部主体性，丸山确乎是一种始终不渝的“自由主义者”。另，翻译太离谱了，必须扣?啊?
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