具体描述
玛格丽特·尤瑟纳尔(Marguerite Yourcenar，1903－1987)，出生于比利时布鲁塞尔，成长时期在法国度过，同时游历欧洲各国。1939年起定居美国东北海岸，1987年在缅因州荒山岛辞世。1980年尤瑟纳尔入选法兰西学院院士，成为该机构350年历史上的第一位女性“不朽者”。
尤瑟纳尔是一位典型的学者型作家，深受自古希腊罗马以来的欧洲人文主义传统浸润；同时，她很早就意识到欧洲中心主义的局限，一直对东方哲学和文学抱有浓厚兴趣。她的作品以渊博的学识、广阔的视野和深邃的哲思见长，包括诗歌、戏剧、随笔等，尤以小说创作著称。主要作品有小说《哈德良回忆录》《苦炼》《默默无闻的人》等，回忆录《世界迷宫》三部曲也享有盛誉。
尤瑟纳尔的语言优美典雅，纯净洗练，一向为人称道。
本书是一个西方伟大作家玛格丽特·尤瑟纳尔，对一个东方伟大作家三岛由纪夫的鞭辟入里的评论。这本书并不是一篇叙述作家生平轶事的传记，而是以作品为基石和导向，探寻作家的精神历程的一种尝试。
在本书中，尤瑟纳尔首先按照创作年代，依次分析探讨了《假面的告白》《禁色》《金阁寺》《潮骚》《萨德侯爵夫人》《忧国》《丰饶之海》等三岛主要的小说、戏剧和电影作品，并在纵向轴上将三岛的创作置于日本的文学传统与发展状况的脉络之中，在横向轴上又将他与西方的诸多作家加以比较，通过精妙的分析，一步步地将作品中显现的三岛的精神生活和思想轨迹展现在读者面前。同时，尤瑟纳尔从三岛的生活背景、家庭亲人出发，讨论了三岛不懈锻造体魄的深层原因，他的政治思想和行动，他对死亡、以及“切腹”的执迷，最终勾画出三岛由纪夫从少年得志走向最终归途的人生过程。
用户评价
##尤瑟纳尔讨论三岛由纪夫的生死观时写道：“人分为两种：为了更好、更自由地活着而把死亡排除在思想之外的人，和那些正与之相反的人，他们在死亡利用他们身体感觉或外部世界的偶然事件发出的每个信号中窥视着死亡，因此才能更冷静、更强烈地感到自己活着。”即利用理性排除死亡的再现，时刻保持对于面死的意识，从而更关注生命，应该说，这两种态度都是为了面向本真的生命本身，更专注地去活。
评分 评分 评分##尤瑟纳尔以作品来解读三岛，究竟经历了怎样的心路历程，渐渐成为一个决心赴死的人。这其中既包括对生具有强烈渴望的人对死的兴趣的矛盾，也包括因信仰而生的坚定但摧毁一切的壮烈感。《三岛由纪夫，或空的幻景》延续了尤瑟纳尔在《东方故事集》中对东方文化的理解与重写，以及对于生命与死亡的反思。这样的视角赋予三岛与日本现代化过程中成功与失败交错的痛苦。
评分##尤纳瑟尔抽象而绚烂的语言描述让这篇围绕三岛的文章染上浓烈的文学色彩。相比工笔细描勾勒三岛一生的《美与暴烈三岛由纪夫传》，前者更加需要本身对三岛有一个比较充分的了解。 尤纳瑟尔用一种文学评论的角度，结合着三岛的生平通过那些笔下有特征的原型对三岛之死和其创作生涯做了一次凄美的阐释。尤对《丰绕之海》四部曲做了深刻的剖析，《天人五衰》与三岛之死甚至隐隐照应，关于三个轮回之外的“透”的解读也是耐人寻味的…… 引了很多希腊神话做解释，神话?继续补给。
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