具体描述
理查德•霍夫施塔特（1916—1970），哥伦比亚大学美国史教授，20世纪中期知名美国历史学家、公共知识分子，少数最早注意到美国文化中的反智现象的学者之一。1956年凭借《改革年代》获普利策历史作品奖，1964年凭借《美国的反智主义》获普利策奖非虚构作品奖。
《美国的反智主义》集思想史、社会史、政治史于一身，是一部关于美国知识分子及其批判者的经典著作。它出版于1963年，然而，几十年后乃至21世纪以来的美国社会——对科技的崇拜、失控的商业文化消费主义、教育的实用导向、对人文价值的轻视……层出不穷的民粹主义与暴力事件，说明反智主义的强度是周期性的，反智主义仍根深蒂固地存在着，由此，作者的叩问再次回响：
“智识”该如何在人类文明中发展？
知识分子能够在社会上、政治上扮演怎样的角色？
“反智主义”这个问题，通常被认为就是在理查德•霍夫施塔特的《美国的反智主义》中被定义的。这本书的写作灵感来自1950年代的政治和智识生活，不过其历史叙述的起点要更早，终点落在了美国从麦卡锡主义制造的红色恐慌中恢复的时期。
作者将反智主义观点当成一条主线，以此来检视美国社会与文化中多个不那么令人欣赏的层面。从美国的建国历程、宗教传统、政治体制、商业精神、学校教育，从绅士的没落、知识分子的疏离与服从等角度，对美国的反智主义根源进行了系统且富有历史深度的耙梳。
在作者看来，1952年的大选淋漓尽致地反映出了智识与庸俗的对立。美国知识分子和人民之间的巨大且有害的差距，经由媒体广而告之。民主党20年统治结束后，知识分子在社会上衰落，而商人的影响力上升。现在，知识分子成了美国社会所有不愉快或不道德之事的共同替罪羊，而私营企业主被认为有能力面对任何困难。作者批判民粹、保守、反动、极右的思维，认为反智是个思想、情绪和态度的复合体，是“一种对精神生命和被认为代表了精神生命的人的怨恨和怀疑；一种不断贬低生命价值的取向”。
用户评价
##读起来很流畅，也还蛮有意思的。。尽管书还没读完，但是班里征集读书感想，就顺便做了一些梳理和思考记在这里，等读完再慢慢补充！理解不一定正确555欢迎批评 2022.2.14 本书写于上世纪六十年代，其实包含了两个论题，一是美国史的论题，美国语境下反智主义传统的历史源流，而...
评分##读感又虐又爽。归根结底还是西方世界的后起之秀摒弃了传统欧洲的行为教条，不管是宗教、政治、商业、农业还是教育，一律个人主义横行、经验得来先行、实用主义为先。值得斟酌的是，反智主义浪潮中被打入低谷的（依旧）还有女性，不管是从政还是执教，“女性化气质都很难有号召力、引人尊敬”。一个被各界唾弃的咬文嚼字、畏手畏脚、满腹疑虑、自命不凡又避世疏离的知识分子形象呼之欲出。当然本书的局限在于成书于20世纪中叶，书中被反的“智识”主要指的是人文社科知识，之后理工自然科学的大发展无法纳入讨论范畴。
评分 评分##这个翻译实在一般。美国的反智主义归根结底是因为它福音派宗教、实用主义的建国理想、商业传奇对理想人格的描绘、教育的基础决定的。所谓的反智主义不是哲学上的反理性主义，不是一种思潮，而是一种根深蒂固的行为模式和思考方式。“书生百无一用。”
评分##读起来很流畅，也还蛮有意思的。。尽管书还没读完，但是班里征集读书感想，就顺便做了一些梳理和思考记在这里，等读完再慢慢补充！理解不一定正确555欢迎批评 2022.2.14 本书写于上世纪六十年代，其实包含了两个论题，一是美国史的论题，美国语境下反智主义传统的历史源流，而...
评分##追求物质和实用无可厚非，但智识能削弱这种倾向，从而在知识分子和大众之间建立了一面满是窟窿的玻璃墙。没有大众在社会上工作就没有知识分子诞生的土壤，没有知识分子的理念就没有现代工业化社会。
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