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[美]菲利普·S. 戈尔斯基 李钧鹏

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发表于2025-04-29

商品介绍



2021-2-15 精装 9787303264131

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书籍描述

菲利普·S. 戈尔斯基,耶鲁大学社会学与宗教研究教授、比较研究中心联席主任。曾获美国社会学会理论议题设定奖、最佳比较历史社会学论文奖以及科学研究宗教学会最佳论文奖,在历史社会学领域的贡献享誉世界。

作为一项比较历史社会学研究,本书将历史个案并置比较,以阐明和提炼关于宏观社会变化的理论观点。大多数比较历史社会学研究以国家为个案,本书却讲教派作为个案,在作者看来,宗教改革引发了一场波及广泛的深刻规训过程,可以称之为规训革命。这场变革大大增强了近代早期国家的权力,其影响在信奉加尔文主义的若干欧洲地区最为深远和彻底。这一观点兼具福柯与韦伯的色彩,堪称对近代国家形构最富原创性和启发性的研究。

本书入选美国社会学会前会长兰德尔·柯林斯(Randall Collins)评选的2000—2012年十大社会学理论著作。

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读者评价

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##历史社会学/社会史典范,思考与写作结构都可供借鉴。除了普遍好评的理论-史料接续流畅、问题意识敏锐、采众家之长、综合批判和借鉴之外,与福柯和韦伯持续的潜在对话也值得细思。如果福柯回避宗教改革是因为担心有关规训的论证不可靠(作者语),作者本人试图将规训进程前推二百年,并扩展了规训的宗教维度,使规训理论依然成立(末章以“小”规训呼应福柯);韦伯则未明言国家权力与教会规训之间的联系(韦伯的国家权力观注重强制而非生成),此处空缺的恰是福柯所言“救赎”,即牧师权力和生命政治雏形。另,所引所论有不足之处均直白告知,以期后续证成,非常坦率了

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两年前读过译稿,非常精彩...全书算是bring the religion back in,用比较法筛掉不需要的选项,用逻辑来推论为何低地人民和高地人民能走出一条属于自己的道路,最后从这一点看state-building等一系列问题,虽然读完总觉得有哪里不对(逻辑证明如此干净漂亮,但,果真如此?),但非常有启发性,很多地方算是走钢丝般的脑洞大开,但最后还能圆回来,不愧是获巴林顿·摩尔奖的大作

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##写得实在清晰易读,文章论证是在和不同理论进路对话,和自己对话,和读者对话中不断推进。选的两个例子,荷兰和普鲁士都非常精彩。作者得出修正结论:国家不仅仅是治理、管辖和军事组织。它们也是教育、矫正和意识形态组织。国家权力不仅仅是建立在强制手段之上,甚至不主要依靠强制。它还建立在对人心的笼络上。国家权力不(永远只)取决于国家结构、物质资源和组织自主性。国家权力(有时也)受到国家架构、人力资源和组织渗透的影响。国家创建并不(永远只)是被物质利益驱动的自上而下的过程。它(有时)也是受理念利益影响的自下而上的过程。读罢只觉得对于加尔文宗的“规训”缺乏进一步思想史的梳理,不够过瘾。

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