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[英] 喬納森·伊斯雷爾米蘭

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發表於2025-03-06

商品介绍

2020-11 精裝 9787513931854

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書籍描述

◎著者簡介

作者喬納森·伊斯雷爾（Jonathan Israel），本科畢業於英國劍橋大學，在牛津大學獲得博士學位。他在英國多所大學（紐卡斯爾大學、赫爾大學和倫敦大學學院）工作30年，後來被任命為普林斯頓高等研究院現代歐洲史教授，2016年退休。

◎譯者簡介

米蘭，畢業於復旦大學和巴黎政治學院，現居巴黎。西方現代史愛好者，譯有亨利·列斐伏爾的《資本主義的幸存》。

以激進的啓濛思想為基礎重新定義法國大革命

以思想的交融和碰撞再現跌宕起伏的崢嶸歲月

◎ 編輯推薦

☆以時間為脈絡，深入探討瞭法國大革命時期衝突不斷的各種政治思想和派彆，並由此詳細分析瞭它們對法國和其他歐洲國傢造成的諸多影響；

☆內容紮實又富有獨創性，論述大膽而精闢，勾勒齣瞭法國大革命波瀾壯闊的曆史圖景；

☆齣色地總結瞭前人對於法國大革命的學術成果，提供瞭革命主要領導人物鮮為人知的曆史細節，又啓發推動瞭新的關於這個主題的論辯；

☆本書作者喬納森·伊斯雷爾長期深耕政治思想史，在歐美多所高校和研究機構任職，學術影響力和地位不言而喻，著作等身；

☆2015年美國專業與學術傑齣齣版奬/歐洲和世界曆史類獲得者

◎ 內容簡介

在人類的思想史上，或許沒有哪段時期比法國大革命時期更加炫目。然而，最近幾十年來，研究法國大革命的曆史學傢認為法國大革命是政治、經濟、文化和各種社會力量激發和塑造的，忽視瞭自由、平等這些抽象概念。在本書中，作為研究啓濛運動重要曆史學傢的喬納森·伊斯雷爾，以革命思想為立足點，將法國大革命時期的各種思想和流派作為解釋和探討法國大革命起源、發展及終結的基礎，為讀者展示瞭革命思想如何從18世紀的激進思潮中生發而齣，又如何將革命的領導者分化成激烈衝突的陣營，喬納森·伊斯雷爾對秉持不同革命思想的法國政治精英之間的分歧進行瞭深入的分析。人類思想的交融、碰撞，共同勾勒齣瞭法國大革命波瀾壯闊的曆史圖景。

◎ 媒體推薦

伊斯雷爾作為研究18世紀啓濛運動的權威學者，在本書中提齣瞭一個大膽而精闢的論點，即1789年法國大革命是由支持或質疑啓濛思想的新政治學說之間的衝突推動的。 ——《金融時報》

這本書生動地描述瞭塑造法國大革命以及大革命時期的民眾的革命思想，政治思想所能釋放的社會力量和抵抗變幻無常的民意時所需的領導力，將會為本書讀者留下深刻印象。

——《新政治傢》

一部傑齣之作，一本內容豐富、引人入勝的作品，這本書帶領我們去思考和挑戰公認的智慧。

——《歐洲史季刊》

令人印象深刻。

——《泰晤士報》

這本書有著豐富的細節，伊斯雷爾用這部作品為啓濛運動，特彆是他所說的激進的啓濛運動，鍍上瞭一層新的光芒。

——《新鹿特丹商報》

本書博學而充滿熱情，這是一部激動人心、大膽、有價值、有勇氣的作品，應該讓更廣泛的讀者看到。這本書從根本上重新定義瞭法國大革命的概念。喬納森·伊斯雷爾辯稱，革命思想導緻瞭法國大革命，推動瞭大革命嚮前發展，並構成瞭大革命的精髓。伊斯雷爾提供瞭大量關於革命領導層激進派中鮮為人知但令人著迷的人物的細節。

——海倫娜·羅森布拉特，紐約市立大學研究生院

沒有哪本書可以和這本書相比。這本書既齣色地總結瞭上個世紀的研究成果，也開啓瞭新一輪關於這場重要革命的討論。 ——威廉·道爾，《牛津法國大革命史》作者

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##以1792年懷特酒店歡宴之上16次浪漫祝酒辭作為開篇，開啓一部優缺點同樣突齣的巨作。優點:描摹大革命前夕社會背景，生活圖像，思潮爭端極為細緻。於後世影響處整理最顯精當(如教育部分）。缺點:1文字尚需打磨。於各方勢力起伏及觀點差異未能有序呈現，且缺乏階段性梳理。2注解缺位，大量專有名詞充斥其間(如主智論，汪達爾主義，道德利己主義等）須讀者自行領悟。3立場先行，未及解釋便悍然將山嶽派定義為民粹派，以羅伯斯庇爾行徑為納粹淵藪。看點:1盧在左右派中強大號召力 2左右派社會契約論差異 3新媒體下指數型傳播的新信息——傳單，報紙，小冊子，公共演講，市民戲劇孕育下的“集體裁判”4.彼時政治生態下，戲劇提供的一種創造強烈情感氛圍的集體體驗 5.法屬聖多明各與科西嘉島的呼應(稅收補償）6.先賢祠浮沉。

評分☆☆☆☆☆

##，，

評分☆☆☆☆☆

作者耙梳史料的功夫很是厲害。不僅通過巨量的海報、演講、報紙和小冊子勾勒三大派係勢力（君主立憲、民主共和、威權民粹）之間及各自分支的競閤、分化、消長和嬗變，而且（也是更重要的）點齣瞭尤其是盧梭式威權民粹主義的話語方式，後者的話語方式及其在政治中的實踐（現代法西斯主義的早期形態）顛覆瞭啓濛運動和大革命的核心價值。因而作者寫作此書的目的就在於反駁日後一連串保守主義藉羅伯斯庇爾恐怖專製的惡名，加諸於啓濛和大革命的汙衊，通過將威權民粹主義與大革命核心價值的分離來還大革命應有的曆史尊嚴和現實意義。不過，把羅伯斯庇爾從大革命思想遺産中完全移除，我持保留的態度。

評分☆☆☆☆☆

##曆史梳理非常清晰，敘事一流，非常豐富。觀點和評價有時仍需甄彆，因作者站在啓濛主義（布裏索派）的立場上，比如對果月政變前後的評價與對恐怖統治部分政策的評價相比明顯雙標，對埃貝爾、忿激派和無套褲漢顯得有些刻薄，最重要的是沒有看到啓濛思想的內在矛盾（尊重人民權利必須以自上而下教化人民為基礎），羅伯斯庇爾正是利用瞭這一矛盾，而這一矛盾也貫穿後來的世界政治史。然而本書最後對羅伯斯庇爾做齣的激進評價卻是有理有據的，即羅伯斯庇爾和馬拉的民粹主義是日後法西斯主義的先驅。實際上，威權主義的很多話術從羅伯斯庇爾開始就沒有變過：盧梭式的人民共同體不可分割，拒絕多元，因此羅伯斯庇爾可以聲稱自己就代錶瞭人民全體；而反對的聲音需扣上帽子，溫和主義和極端主義被視為反人民的一體兩麵；還有曆史上首次引入的境外勢力這一概念。

評分☆☆☆☆☆

##1789年5月，法國國王路易十六在凡爾賽宮召開三級會議，這在當時的朝野上下，都是一件非常稀罕的事情。三級會議雖然從14世紀初，就開始在法國齣現，並在擴張王權、徵收新稅、王位谘詢等方麵發揮瞭一定的作用，但在1614年混亂的爭吵之後，175年間再也沒有召開過。路易十六也是...

評分☆☆☆☆☆