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[美]卡斯滕·哈里斯 张卜天

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发表于2024-11-14

商品介绍



2020-11 平装 9787100189583

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书籍描述

卡斯滕•哈里斯,1937年生于德国耶拿。美国耶鲁大学哲学博士,现为耶鲁大学哲学系教授,研究领域包括艺术哲学、建筑哲学、现象学、现代早期哲学等。近年来主要关注主导科学技术的客观化理性的正当性和限度问题。其主要著作有:《真理:世界的构造》、《艺术关系重大:海德格尔<艺术作品的起源>评注》、《虚无主义与信仰之间:<非此即彼>评注》、《无限与视角》、《建筑的伦理功能》、《现代艺术的意义》等等,编著有《马丁•海德格尔:艺术、政治与技术》。

张卜天,中国科技大学物理学学士,北京大学科技哲学博士,清华大学科学史系教授,研究方向为西方中世纪和近代科学思想史。精通科学史、科学普及与哲学翻译,译有著作近五十部。其译文优美流畅,广受读者好评。

人们往往把现代世界的兴起与科学态度在16、17世纪的出现尤其是哥白尼联系在一起。然而,要想理解现代世界的兴起,就必须理解它在中世纪的开端。全球性的现代文化是中世纪基督教文化自我演进的一种产物,其先决条件是人的自我理解的一种转变,这种转变与对上帝、上帝与人、上帝与自然的关系的不断变化的理解密切相关。文艺复兴时期对透视法的兴趣是理解这种发展的一把钥匙,阿尔贝蒂的《论绘画》对此作了简洁表达。但与此兴趣密切相关的是关于上帝无限性的神学思辨,库萨的尼古拉的工作特别清楚地反映了这种关联。现代的自我肯定(self-assertion)必然笼罩着虚无主义的阴影,后现代思想已经对现代世界的发展提出了质疑。然而,只有理解了现代世界的正当性,我们才能开始理解和面对其非正当性。正是本着这一精神,本书最后呼吁一种或可称为后后现代的(post-postmodern)地心说。

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读者评价

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##●9.7分 ●2022.07.05-07.09 ●太棒了,这才是我未读时心中对科学哲学的想象,广大的视野,广大的思考。进步和自由带来的疏离与不安。人是天命自由的,但我们的自由不可避免地会把我们引到理性所无法掌握的无限。 凡我们所见,都只是某个视角下的。 把一个视角作为一个视角来思考,在某种意义上就已经超越了它,就已经认识到了它的局限。

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##一本献给布鲁门伯格的书。

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##相比于该系列其他的作品(更多的是专业科学史),这本书更像是思想史或者本身就是一部思想著作,也和之前看的《从封闭世界到无限宇宙》《永不停歇的时钟》等互参 中心思想还是:我们跳出了视角的限制,新的视角虽然还是有限制,但是我们已经有了理解无限的能力。这就是现代科学和现代性的合法性。 Karsten Harries以视角原理(principle of perspective)为主线,把世界看成一座剧场:你买了哪个位置的票,你就受这个位置所提供的视角的束缚。不过,事情也绝非仅此而已。一方面,Harries认为,要破除绝对的逻各斯中心主义所带来的价值、意义无涉,这容易遁入相对主义或虚无...  

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