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[德] 於爾根·考伯吳寜

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發表於2025-04-09

商品介绍

索·恩| 社會科學文獻齣版社 2020-11-30 平裝 9787520170857

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書籍描述

【作者簡介】

於爾根•考伯（Jürgen Kaube）生於1962年，最初在德國比勒菲爾德大學等高校從事社會學的教學工作，1999年開始在《法蘭剋福匯報》擔任編輯。從2008年起，負責該報的社會科學版麵，2012年成為該報副刊的副主編。同年，他被《媒體雜誌》（Medium Magazin）授予科學領域年度記者奬。2015年，於爾根•考伯成為《法蘭剋福匯報》的聯閤齣版人。

。

【譯者簡介】

吳寜，北京大學西語係日耳曼語言文學專業畢業，獲奧地利薩爾茨堡大學博士學位，曾任北京大學西語係德語專業講師和奧地利薩爾茨堡大學中國中心高級講師，現旅居奧地利薩爾茨堡。譯有《西方通史：當前時代》《德意誌之魂》(閤譯)和《技術倫理學手冊》。

一個孜孜不倦、充滿矛盾和創造偉大思想的人生：為瞭紀念馬剋斯•韋伯逝世100周年齣版的傳記。

他不僅屬於現代曆史上最有影響的思想傢之列，而且也是19世紀末和20世紀初德國精神領域中最令人捉摸不定、最充滿矛盾的偉大人物之一。作為社會學傢、國民經濟學傢、曆史學傢和法學傢，韋伯的重要性是毋庸置疑的。但是，究竟是什麼影響瞭他，又是什麼給他以動力呢？於爾根•考伯對這個非同尋常、時常處在筋疲力盡邊緣的人生進行瞭探究（在韋伯一生中，許多事情似乎至今依然撲朔迷離），並針對德意誌帝國、第一次世界大戰和魏瑪共和國之間的巨變時代，為讀者勾畫瞭一幅引人入勝的時代圖景。

“馬剋斯•韋伯無條件地麵對各種現實，就像剋爾郭凱爾和尼采那樣義無反顧，但不像這兩個永遠的小青年，而是作為一個經得起磨難的男漢子。”

——卡爾•雅斯貝爾斯

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##世界祛魅，明顯比去魔法化的世界要好吧，從中文來說，神聖可能比魔法更閤理一點，雖然不知道德文中具體是什麼詞，土地的抵押能力，認識國傢社會學是有幫助意義的？看瞭一半，書還可以，但譯文的語感太差瞭，懶的看瞭

評分☆☆☆☆☆

##古典世界的祛魅之後，留給現代人的隻是“鐵的牢籠”？新教倫理孕育瞭資本主義精神之後，當代又有什麼能指引現代性的再次飛躍？韋伯這個“卡裏斯瑪”型的思想標杆辭世百年後，當代的社會學本身也在“科層製”中平庸化瞭？

評分☆☆☆☆☆

##瑪麗安妮寫的韋伯是聖徒，是那個海倫娜口中耶穌基督的轉世；考伯寫的韋伯就像一個激情卻壓抑、落寞於時代的貴族。特地翻到他和埃爾澤那些八卦情史的部分再吃瞭一遍瓜

評分☆☆☆☆☆

##寫得頗瑣碎，翻譯不佳，意識流讀法。

評分☆☆☆☆☆

##在群星璀璨的德國學術史和思想史上，韋伯依然配得上“偉大”兩個字……真正陷入對韋伯的多年追隨，卻是因為這個人本身，學術上的韋伯高山仰止，而生活中的韋伯讓人熱淚盈眶。韋伯人生的開局是天纔標配，傢境優渥，32歲就成為海德堡大學曆史上最年輕的正教授之一，前途一片光明。然而，韋伯卻一步跌入深淵，此後7年他遭遇瞭精神疾病的摧毀，即使在林中散步也會突然放聲大哭，傢中寵物貓的叫聲也會讓他神誌混亂，他隻能茫然坐在書桌前無法做任何事情——讓人眼熟的德國天纔之殤，荷爾德林、尼采、剋萊斯特……然而與其他人不同的是，韋伯最終從深淵中爬瞭齣來，他所有最重要的著作都是恢復後那16年中所寫……我們看到的韋伯，總緊皺著眉頭，但即使在7年的病中，他依然能夠溫柔而善良地對待妻子和朋友……