J.G.弗雷澤(1854-1941)英國著名的人類學傢和民俗學傢,認為“巫術先於宗教”的第一人,一生至為勤奮,著述甚豐。人們是這樣評價他的:“將來後代評價我們這一代人的工作時,隻要開齣詹姆斯·弗雷澤的著作目錄來,就足以駁迴關於我們無能的指責。”在弗雷澤的眾多著作當中,《金枝》一書最為知名,並使他在世界學術界獲得瞭崇高聲譽。
《金枝》是現代人類學的奠基之作。自它問世以來,就受到瞭來自各方的質疑,但它齣色地經受瞭時間的考驗。時至今日,它仍是一部闡述巫術和宗教起源的權威之作。 《金枝》緣起於一個古老的地方習俗:一座神廟的祭司被稱為“森林之王”,卻又能由逃奴擔任,然而其他任何一個逃奴隻要能夠摺取他日夜守護的一棵樹上的一節樹枝,就有資格與他決鬥,就能殺死他則可取而代之。 這個古老習俗的緣起與存在疑點重重,為此,作者目光遍及世界各地,收集瞭世界各民族的原始信仰的豐富資料,運用曆史比較法對之進行瞭係統的梳理,從中抽繹齣一套嚴整的體係,並對巫術的由來與發展作齣瞭令人信服的說明和展望。
##第192頁插圖注釋文字為:“中國人死後,要經過妥善的裝殮後放入厚厚的棺材裏,再下葬到墓穴之中。圖中為屍體被裝殮好後放在棺材中的情形。”插圖反映的卻是“打春牛”的習俗。 看到第448頁,纔發現一模一樣的插圖再次齣現,相應的注釋文字變成“土牛鞭春。中國有於立春前一日...
評分##作為一本學術理論書籍,本書隻能得一星差評,全書理論隻有一句話:巫術可分為順勢巫術和接觸巫術。 雖然理論沒有建樹,但作者舉瞭無窮個全世界各地的巫術案例,使得本書作為一本休閑讀物成瞭不錯的選擇。什麼時候想起來,隨便翻到一頁就能看到一種有趣的民俗。 基於讀到的例子,可看齣作者對於巫術的範疇過於寬泛。(當然認為巫術隻是苗族蠱術之類也過於狹隘)
評分 評分##原文:The primary aim of this book is to explain the remarkable rule which regulated the succession to the priesthood of Diana at Aricia. 汪、徐、張譯本:本書的主要目的在於闡釋有關繼承阿裏奇亞狄安娜祭司職位的奇特規定。 趙譯本:意大利最古老的一個城鎮,阿裏...
評分 評分##沒有讀完,作品中涉及瞭大量的史料,可是我更偏嚮於看觀點性文章,遂作罷,如有機會定會迴頭再閱
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