西美爾(1858—1918),德國古典社會學思想傢、哲學傢,早在19世紀末20世紀初就成為與斯賓塞、孔德、馬剋思等人齊名的歐陸思想型學者,盧卡奇、布洛赫、捨勒、布伯等人都曾師承西美爾。其作品包括:《貨幣哲學》《論社會分工》《曆史哲學問題》《道德哲學導論》《社會學》《生命觀》等。
《貨幣哲學》齣版於1900年,是西美爾為數不多的大部頭著作之一,主要闡釋自近代以來的貨幣經濟現象以及與它相關的社會文化現象。《貨幣哲學》並非一部純粹的經濟學著作,分析貨幣的社會經濟機製不是西美爾貨幣理論的重點,貨幣及其製度化的現代發展對文化生活的影響,尤其是對人的內在生 活、精神品格的影響,纔是西美爾貨幣文化-現代性理論的要旨所在。
【編輯推薦】
1900年,《貨幣哲學》問世。
2002年,華夏齣版社齣版國內第一本《貨幣哲學》漢譯全譯本。
2007年,華夏齣版社再版《貨幣哲學》。
2018年,華夏齣版社推齣《貨幣哲學》第三版。本版從2014年啓動,得到三位譯者大力支持,尤其陳戎女教授重新審校全書,做瞭諸多修訂,齣版社也安排多人多次審閱編輯。在西美爾逝世一百周年之際,我們推齣《貨幣哲學》,以為紀念!
我們生活的世界是被貨幣經濟生活所形塑的世界。我們生活的方方麵麵都被貨幣所滲透。我們在手段之上建築手段。《貨幣哲學》深刻地描摹瞭這種境況。
在我們可預見的未來世紀裏,《貨幣哲學》憑靠其對貨幣經濟生活背後的人類生活本質的把握,它所講的一切都將依然有效。
【學者評論】
《貨幣哲學》處理瞭貨幣之前和之後的經濟麵;作者討論的是金錢,但通過金錢,他讓我們看到的是人和生活。
——David Frisby
西美爾緻力發展的是貨幣作為人類社會現實中的經驗之中介的現象學……《貨幣哲學》是對現代性和現代意識根源的經典研究。
——Bryan Turner
在《貨幣哲學》中,西美爾分析瞭貨幣從手段成為價值或目的的內在原因,認為這是漸趨發達的現代文明的痼疾,與經濟上的勞動分工不無乾係。
——陳戎女
##一刷,有的書不要企圖一遍就能有收獲,齊關於貨幣對個人自由和平等,以及現代性的論述讓我很受啓發,還需二刷,三刷
評分##關於金錢的價值 如果說,現在有什麼事物在全球都可以稱之為是“客觀”事物,那想必金錢能位列其中。正如齊美爾所言:“貨幣成瞭現代社會的宗教”。 那麼,金錢除瞭我們所知的交換價值外,還具備什麼價值呢? 金錢具有將事物量化的價值。不同的事物與不同的階層開始用金錢進行統...
評分 評分##今天,不會有人懷疑,用鴉片換商品是一種殘忍的貿易戰形式。 但是,今天,很少有人懷疑,用符號換商品是一種殘忍的貿易戰形式。 至少,中國的經濟學傢和中國的管理層就絕不懷疑。 當美國和日本再一次競相推齣量化寬鬆貨幣政策的時候,我們沒有意識到這是在進行一場全新的貿易戰...
評分##金錢帶來的自由
評分##翻譯成問題。百年前能把問題講到這個高度,的確可以稱作哲學。
評分陳戎女老師修訂版加一星,可惜三人閤譯本身問題太多根本不是一個人能彌補的。如果讀不瞭英譯或者德文,這一版還算可靠,閱讀需要極大耐心,可以用作課程參考書。
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