劫後「天堂」

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巫仁恕
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國立臺灣大學出版中心 2017-7-24 平装 9789863502364

具体描述

巫仁恕

國立臺灣大學歷史學博士,現任中央研究院近代史研究所研究員。研究領域為明清城市史與明清社會文化史,主要聚焦於明清城市群眾的集體抗議、明清物質文化與消費文化。研究成果豐碩,著有《奢侈的女人——明清時期江南婦女的消費文化》(2005)、《品味奢華:晚明的消費社會與士大夫》(2007)、《游道:明清旅遊文化》(與狄雅斯合著,2010)、《激變良民:傳統中國城市群眾集體行動之分析》(2011)、《優游坊廂:明清江南城市的休閑消費與空間變遷》(2013),另發表數十篇學術論文及多篇書評。

蘇州,這個過去被視為人間最富庶的天堂,在中國對日抗戰期間遭受摧殘,已不再是過去的景象。這動盪的八年當中,身處淪陷區的蘇州百姓是如何渡過的?

本書透過蘇州的茶館、菜館、旅館與煙館等四種休閑行業的研究,呈現抗戰時期蘇州「畸形繁榮」的城市生活,扭轉了過往對淪陷區遭受嚴重破壞、經濟凋敝、工商與金融萎縮等的既定印象。從大時代的城市看人民的日常生活,亦從畸形的繁榮見民眾的消費習慣與集體心態。此外,本書透過由下而上的研究取徑,重新評估汪精衛政權的性質,釐清其角色與影響力,為民國史研究寫下新的一頁。

用户评价

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都说上有天堂,下有苏杭,苏州是闻名天下的“鱼米之乡”、“丝绸之府”,作为位居河运中心的历史文化名城,苏州从古至今都是我国经济与文化上都非常发达的城市之一。 康乾盛世时,天下有四大聚一说,即全国财货人口辐辏之地,而苏州便是这闻名天下的“四聚”之一,康熙时人沈寓...  

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##作者认为,苏州沦陷后,由于苏州成为省会,公务员增多;物价低于上海,来自上海的旅客增多;以及人们需要在不确定的时局中寻求苟安,导致苏州自1939年下半年起,逐步开启一轮“畸形繁荣”。另外,作者还注意到,汪政权的权力可以伸向基层,从禁止茶馆论政,到管制菜馆物价,都是从前所没有的。即便如此,苏州的一些同业公会还是能发挥很大作用,与汪伪当局博弈。总体来看,沦陷时期苏州的经济、社会环境还说得过去。

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##由民國報刊一則報道引出蘇州“畸形繁榮”的問題意識,一則考察不同以往認知的淪陷區城市繁榮現象,作者以茶館、菜館、旅館和烟館分頭敘述;一則討論繁榮背後的動因,作者在導論中試圖從社會心理變化論證。但是通讀本書,衹有戰時狀態下的民衆心理,本書最大的遺憾就是,精通明清城市史的作者沒有從一個前後歷史貫通的視角來認識蘇州人的心理共性,對汪僞政權的認識也就衹能停留在不願接受舊論,卻難以突破的尷尬階段。

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##从四大业分析了苏州在沦陷期间的城市生活。

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