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杨照

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发表于2024-10-08

商品介绍

2016-11 平装 9787549588213

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书籍描述

杨照，著名作家、文学评论家。本名李明骏，1963年生，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学博士候选人。曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周刊总编辑、总主笔、副社长等职；现为新汇流基金会董事长，“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师，并在News98电台、BRAVOFM91.3电台主持广播节目。

主要著作有《迷路的诗》《我想遇见你的人生》《故事照亮未来》《想乐：聆听音符背后的美丽心灵》《呼吸：音乐就在我们的身体里》及现代经典细读系列等四十余种。

历经焚毁、伪造，几近失传，这部代表周代文明价值的经典，真的包含着最永恒的天命？

杨照，华文世界独一无二的经典领读者，带你重回朝气蓬勃的先民时代，走进经典里的中国，自由探索无涯无际的古代思想世界，直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘，独辟蹊径面对经典。

《尚书》可能是留存下来的最古老的官方文字资料，收录了夏商周三代乃至上古的一系列政府文书，包括如周公、周王这样的重要人物的讲话。在商周时期，文字具有神秘的魅力，是通天地、得永生的载体。而最早那些用文字记录下来的，很大程度上是当时人必须铭记于心的人和事，是“天命”。以《酒诰》为例，在杨照的解读下，我们感受到了焦虑打败了“大邑商”的周人的焦虑，他们反复确认上帝（天）传递给他们的信息，战战兢兢地、一次又一次地告诫子孙千万不要重蹈商朝的覆辙。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

2017已读052。如果不是读杨照，应该不会读《尚书》。上学时候只学了些典籍书名，其实并不知道书里到底讲了些什么。真正去读原典本身才能理解古典文化吧。当然，并没有能力独立阅读，所以这类解读算是很好的辅助材料。读原典有什么用呢？也没什么用，就是，更加理解我们这个民族吧。

评分☆☆☆☆☆

##比对甲骨文和金文，尽管甲骨文的时代早于金文，但我们发现甲骨文的文字总数超过了金文。这反应了青铜器铸造的难度限制了金文的发展。青铜器刻铸耗时费工，所以金文必须高度减省、浓缩，走的是一套与语言无关、自成一格的书写文法。将文字改写成在木竹简上，必定会为文字开放出新的自由空间，新字、新词、新句，乃至于较为复杂的文法就会随之出现。书写的新形势与新空间，同时也打开了文字接近语言的可能性。金文跟《尚书》的文法，一字担任多意，只有少数经受过特殊训练的人，才有能力解读、书写。大体上，就是vocabulary相同，但grammar有区别，所以《尚书》断代流失。

评分☆☆☆☆☆

##即便在唐代人看来，这也是一本诘屈聱牙的书，年代相近的《诗经》如今读起来尚且可以猜下意思，直接读《尚书》的原文，估计却只有少数专业人士能做到。如同拍电报一样，“青铜刻铸耗时费工，所以金文必定高度减省、浓缩”。金文没落后，则这套文法也便没落了。书中有几处较为有...

评分☆☆☆☆☆

##2022.04.03 7.5分。对商朝和周朝的认知领域区分得清清爽爽。先从这本书说起。杨照的这本书只能说是介绍了一下尚书的背景。对内容的解读非常少，也不够深入。只能说是一本导读。但我觉得他起的副标题非常的好，追寻永恒的天命。咱们中国人的天命是什么？今天的天命跟2000年前的天命一样吗？我们常常看电视连续剧，里面都有一句台词，天命...

评分☆☆☆☆☆

##金文真是读不懂，只能看翻译