具体描述
杨照，著名作家、文学评论家。本名李明骏，1963年生，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学博士候选人。曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周刊总编辑、总主笔、副社长等职；现为新汇流基金会董事长，“诚品讲堂”、“敏隆讲堂”长期经典课程讲师，并在News98电台、BRAVOFM91.3电台主持广播节目。
主要著作有《迷路的诗》《我想遇见你的人生》《故事照亮未来》《想乐：聆听音符背后的美丽心灵》《呼吸：音乐就在我们的身体里》及现代经典细读系列等四十余种。
本书以墨子及墨家思想的核心主张为线索，勾勒出了墨子及其学派的思想和实践活动的轮廓：墨子出身于庶民阶级，却主张封建礼教本身就是动乱的根源；墨子雄辩滔滔，以“兼爱”为武器向儒家阵营发动猛烈攻击，反覆冲撞层层壁垒，批判封建礼教支持者言行不一、矛盾可笑；墨家不是只会辩论，他们同样重视身体力行，墨子提出“非攻”主张，也亲自带领门徒为实践信念而奔走于各国，用行动证明，在那样的乱世中，墨家的主张确实有其合理性，也深具价值。
用户评价
算不算最早的民主斗士和反战人士？也许是最早的无政府主义？墨子的态度很有点70年代西方兴起的嬉皮士文化，简约、素淡又进攻性十足，充满公社化的影子。还挺好玩的。
评分 评分 评分##墨子辩术：比喻、举例子、重复表达，其实这就是典型的中国式说理。
评分##延续了几百年的儒墨之争，最终当然是儒家争赢了。例如，从司马谈到司马迁，父子两代的时间中，儒家在汉武帝政治力量庇护下地位大幅上升，于是父亲司马谈对墨家的认识，到了儿子司马迁这时就快速散佚弱化了。慢慢的，墨子、墨家在中国历史上只是空留名字而已，没有人读它了。一直到清代，考据学兴起，在普遍的崇古考据热潮中，由“考经”而“考子”，墨子其书、其思想才作为子学的一支被重新挖掘出来。
评分算不算最早的民主斗士和反战人士？也许是最早的无政府主义？墨子的态度很有点70年代西方兴起的嬉皮士文化，简约、素淡又进攻性十足，充满公社化的影子。还挺好玩的。
评分 评分 评分##已购。《墨子》充满重复，读时要做减法，把反复举例申说的意念抽离出来。墨子是他之后雄辩时代的先驱者，最早开始试验用铺陈因果、反复罗列例证的方式来说服人。墨家一脉相承最明显的标记,是反对周文化反对继承并要求恢复周文化的儒家,是兼爱、非攻、非乐、节葬、节用这几项。更重要的,是墨家的实践精神。他们是一个思想家派,更是一个行动团体。一两百年的时间中,一代又一代,以生活上的刻苦实践及节用的信念,四处奔走尽力阻止攻战。他们做了什么,和墨子说了什么同等重要,所言加所行,才为墨家争得了显学的地位。
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