具體描述
楊伯峻(1909-1992)：中華書局編審，湖南長沙人。1932年畢業於北京大學中文係。中華人民共和國成立前曾任馮玉祥研究室成員、中山大學講師。中華人民共和國成立後歷任湖南《民主報》社社長，湖南省政協秘書處處長，湖南省統戰部辦公室主任，北京大學、蘭州大學副教授，中華書局編審。中國語言學會理事。著有《文言虛詞》(中華書局1965年)、《文言語法》(中華書局1963年)、《列子集釋》(中華書局1979年)、《孟子譯注》(中華書局1962年)、《論語譯注》(中華書局1962年)、《春鞦左傳論》(中華書局1981年)、《春鞦左傳詞典》(中華書局1985年)、《楊伯峻治學論稿》(嶽麓書社1992年)、《楊伯峻學術論文集》(嶽麓書社1984年)等。
《孟子》記載瞭孟子及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動，是儒傢基本經典，影響極大。古往今來，注傢眾多，其中以今人楊伯峻先生的譯注為膾炙人口。
本書是楊伯峻先生《孟子譯注》（簡體字本）的一個擴充版，增加瞭原來簡體字本沒有排而繁體字本有的導言、例言、《孟子詞典》等，使讀者得見簡體字本楊伯峻《孟子譯注》的全貌。同時在紙張材料和裝幀方式上更考究，具有典藏價值。
用戶評價
##很喜歡孟子，論據信手拈來、生動貼切，果然當時是“不學詩，無以言”，《詩》被用來酬酢應答，齣使專對。
評分##孟子政治思想的最大特點實行仁政，而不同於大多西方哲學從人是罪惡的角度齣發，孟子理論的前提是性善論。他認為雖然人皆無恥，但是人都有不忍人之心。即人有四心：惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心。惻隱之心，仁之端也，路見不平，善良救之；羞惡之心，義之端也，為他...
評分 評分##通讀《孟子譯注》一遍之後，寫一篇淺薄的評論。 本書以孟子等人的言行詮釋瞭孟子的人生觀、價值觀，對於個人的修養，孟子認為主要包括四部分，一曰仁，始於惻隱之心；二曰義，始於羞惡之心；三曰禮，始於辭讓之心；四曰智，始於是非之心。他老人傢最不看重的是利益。人生的終極...
評分 評分##孟子雄辯瞭得，情商好高，很逗的一幕是“顧左右而言他”，喜歡孟子所言的“浩然之氣”。
評分 評分##一、《孟子》大旨，尊王而貶霸，抑今之「小民尊嚴」與「大國崛起」與。彼時諸侯爭雄，時不待人，我恐仁政未施而亡其國也。今之北歐，交通利而周遭安，中東、西亞之人尚不能來，彼時國相仇讎、近攻遠伐，故雖有仁政，民豈能來乎？水雖能就下而天下之民不能來，又豈能王天下乎。...
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