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[美] 拉德米拉·莫阿卡宁蓝莲花

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发表于2025-02-08

商品介绍

2015-5-1 平装 9787510095696

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书籍描述

拉德米拉•莫阿卡宁（Radmila Moacanin）出生在南斯拉夫的贝尔格莱德（Belgrade）。曾在日内瓦、纽约和洛杉矶学习，获得了语言学文凭、联合国国际事务硕士学位、社会服务学硕士学位、心理学博士学位。她也是意大利的富布莱特学者。

莫阿卡宁博士曾在联合国常驻缅甸代表团、纽约大学医学中心、南加尼福尼亚医疗中心工作过。她是国家强化期刊项目（National Intensive Journal Program）的顾问，曾经担任莫斯科心理学学院的客座讲师。现在，拉德米拉•莫阿卡宁住在洛杉矶，是一名心理治疗师，也是圣地亚哥大学综合研究的兼职教授；加州“写作冥想”休养所的管理者。她曾经周游世界，会六种语言。作者修习禅宗和藏传佛教超过三十年。

心智的本质、心智的运作是佛教教义的基本议题，正如心智是荣格作品的基本议题一样。此书将藏传佛教和荣格心理学的本质进行比较，讨论了二者的相同和相异之处，旨在桥接东方和西方的哲学、灵性传统，以及心理学和伦理体系的某些方面。

本书首先通过对藏传佛教的简要概述解读了佛教的本质、介绍荣格心理学中的经典术语，然后对比荣格心理学和藏传佛教的方法，进而通过解释原型象征，揭示了东西方哲学灵性传统的关联、相同点和异同点。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##本书的作者拉德米拉·莫阿卡宁在书中写道，当藏传佛教的上师图登耶喜喇嘛，第一次让她谈谈荣格与藏传佛教的关系时，她的反应是“我真的相信我们的沟通失败了。”然而，在彼时他们并不知晓的接下来，她却写出了这本书。一本关于荣格心理学与藏传佛学的交集之书。本书从概述藏...

评分☆☆☆☆☆

##已购。先分述藏传佛教和荣格主要思想，再比较异同。万神殿所有人神同形的意象——神袛、空行母、本尊都不能视作外在世界的存有,他们只是个体心灵的映射,只在内在经验中显现出来。阿赖耶识的概念和荣格的无意识概念非常温和。和佛陀不同,荣格并不认为痛苦有结束的可能。在他看来,幸福和痛苦是对立的两面,是生命中不可或缺之物。两个体系相似之处有:人类经由内在的转化获得自由;心灵自身就有解脱的潜能;非常强调直接经验;初学时需要引导,但最终要摆脱外在的权威。两个体系都认为学习者自己的心灵才是其向导,必须自己去发现真理。都相信没有“罪”,有的是“无知”,缺乏自我了解,这是受苦、被无意识冲动奴役的根源。那些无知的人生活在幻象之中,无法获得满足。发现内在神性是两个体系中的核心内容:获得真知的人不再是基督徒,而是成了基督。

评分☆☆☆☆☆

##集体潜意识的发现，即阿赖耶识的建立。在此基础上原型（本尊、空行）的显现，成为殊胜的方便。进而建立如来藏，烦恼即大乐，依靠三昧耶与上师相应。