具体描述
拉德米拉•莫阿卡宁（Radmila Moacanin）出生在南斯拉夫的贝尔格莱德（Belgrade）。曾在日内瓦、纽约和洛杉矶学习，获得了语言学文凭、联合国国际事务硕士学位、社会服务学硕士学位、心理学博士学位。她也是意大利的富布莱特学者。
莫阿卡宁博士曾在联合国常驻缅甸代表团、纽约大学医学中心、南加尼福尼亚医疗中心工作过。她是国家强化期刊项目（National Intensive Journal Program）的顾问，曾经担任莫斯科心理学学院的客座讲师。现在，拉德米拉•莫阿卡宁住在洛杉矶，是一名心理治疗师，也是圣地亚哥大学综合研究的兼职教授；加州“写作冥想”休养所的管理者。她曾经周游世界，会六种语言。作者修习禅宗和藏传佛教超过三十年。
心智的本质、心智的运作是佛教教义的基本议题，正如心智是荣格作品的基本议题一样。此书将藏传佛教和荣格心理学的本质进行比较，讨论了二者的相同和相异之处，旨在桥接东方和西方的哲学、灵性传统，以及心理学和伦理体系的某些方面。
本书首先通过对藏传佛教的简要概述解读了佛教的本质、介绍荣格心理学中的经典术语，然后对比荣格心理学和藏传佛教的方法，进而通过解释原型象征，揭示了东西方哲学灵性传统的关联、相同点和异同点。
用户评价
##相似之处：人类经由内在的转化获得自由；心灵自身就有解脱的潜能；非常强调直接经验；自己的心灵是向导，去发现真理，最终摆脱外在的权威。
评分 评分##本书的作者拉德米拉·莫阿卡宁在书中写道，当藏传佛教的上师图登耶喜喇嘛，第一次让她谈谈荣格与藏传佛教的关系时，她的反应是“我真的相信我们的沟通失败了。”然而，在彼时他们并不知晓的接下来，她却写出了这本书。一本关于荣格心理学与藏传佛学的交集之书。 本书从概述藏...
评分##集体潜意识的发现，即阿赖耶识的建立。在此基础上原型（本尊、空行）的显现，成为殊胜的方便。进而建立如来藏，烦恼即大乐，依靠三昧耶与上师相应。
评分##我们这个时代注重向外寻找，注重于外在与物质。这是无可非议的。那整容整的千篇一律的女孩儿们，以及处处人满为患的旅游热。我们到底需要什么？外在的繁华、声名的权力、金钱？这些就算有再多再多，人也不会满足的。还会觉得内心的欲望总是填不满……实际上当下社会也渐渐出现了很多禅修活动，我不知道是不是也代表着以后会有越来越多人懂得“反求诸己”，懂得去探寻自己的心灵，找到真正的自由和幸福。而不是一味地被这些形形色色的洪流推着走。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有