具体描述
定宜庄，女，满族，北京市人，1968年赴内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗插队，1974年回城。先后从北京师范大学、中央民族大学获史学学士、硕士和博士学位。现为中国社会科学院历史所研究员，专业为清史、满族史。著有《清代八旗驻防研究》《满族的妇女生活与婚姻制度研究》《最后的记忆:十六名旗人妇女的口述历史》及《中国知青史•初澜》等。
本书主要是旗人妇女的口述。作者认为，只有从这些获自民间妇女的资料与通常带有权力意识的和民族中心主义的正统知识的比较中，我们才可以重新认识被边缘化了的一些人物和日常事件，并找到新的意义。
本书访谈主题集中于三点：一是相对汉族而言，这些有着旗人背景的妇女，对于自己出身的民族是否具有以及具有的是什么样的集体记忆；二是满族妇女的生活、婚姻、生育状况与族际通婚情况；三是辛亥革命以后这些妇女的家庭变迁和个人的生活经历。
用户评价
##非常有意思的专题研究。虽然人的记忆不能尽信，但作者提供了十六名受访者的访谈录（其中一名是书信往来），谈话内容可以相互比照，尽最大可能拓展了我的想象，让我能够窥见某些清末民国至今旗人妇女的生活细节。 其中让我印象十分深刻的几个细节有： 一、这段特定时期里，满族人的规矩特别繁琐，繁重到让多位受访者都提及，要么是本人亲身经历，要么是她们母亲的经历。磕头请安的次数数不胜数。因为贫穷，没有人帮工，要从早到晚地干活，天没亮就要起来做饭，给婆婆梳头，公婆吃饭要站着侍候……； 二、在丈夫家里，丈夫的姐妹地位比较高，可以给嫂子排头吃，让我对“姑奶奶”这个词有新的理解； 三、多位受访者提及母亲的惨痛生育经历，我的记忆里至少有两位讲到因此而十分痛恨父亲
评分##读了99年的pdf本 我可能是太想念老北京了
评分##活下去并且记住。
评分##讀口述歷史，確實常常有種“原來我們對別人的經歷一無所知甚至無從想像”的感覺。
评分 评分##未深究问题本质 非常有意思的专题研究。虽然人的记忆不能尽信，但作者提供了十六名受访者的访谈录（其中一名是书信往来），谈话内容可以相互比照，尽最大可能拓展了我的想象，让我能够窥见某些清末民国至今旗人妇女的生活细节。 其中让我印象十分深刻的几个细节有： 一、这段特定时期里，满族...
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