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定宜庄

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发表于2025-04-06

商品介绍



2016-8-1 平装 9787100121859

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书籍描述

定宜庄,女,满族,北京市人,1968年赴内蒙古锡林郭勒盟阿巴嘎旗插队,1974年回城。先后从北京师范大学、中央民族大学获史学学士、硕士和博士学位。现为中国社会科学院历史所研究员,专业为清史、满族史。著有《清代八旗驻防研究》《满族的妇女生活与婚姻制度研究》《最后的记忆:十六名旗人妇女的口述历史》及《中国知青史•初澜》等。

本书主要是旗人妇女的口述。作者认为,只有从这些获自民间妇女的资料与通常带有权力意识的和民族中心主义的正统知识的比较中,我们才可以重新认识被边缘化了的一些人物和日常事件,并找到新的意义。

本书访谈主题集中于三点:一是相对汉族而言,这些有着旗人背景的妇女,对于自己出身的民族是否具有以及具有的是什么样的集体记忆;二是满族妇女的生活、婚姻、生育状况与族际通婚情况;三是辛亥革命以后这些妇女的家庭变迁和个人的生活经历。

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读者评价

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##与《但问旗民》互为补充看的,收录了一些满人妇女口述故事,但是觉得没有游老师那本《她们的声音》系统有条理…

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##非常有意思的专题研究。虽然人的记忆不能尽信,但作者提供了十六名受访者的访谈录(其中一名是书信往来),谈话内容可以相互比照,尽最大可能拓展了我的想象,让我能够窥见某些清末民国至今旗人妇女的生活细节。 其中让我印象十分深刻的几个细节有: 一、这段特定时期里,满族人的规矩特别繁琐,繁重到让多位受访者都提及,要么是本人亲身经历,要么是她们母亲的经历。磕头请安的次数数不胜数。因为贫穷,没有人帮工,要从早到晚地干活,天没亮就要起来做饭,给婆婆梳头,公婆吃饭要站着侍候……; 二、在丈夫家里,丈夫的姐妹地位比较高,可以给嫂子排头吃,让我对“姑奶奶”这个词有新的理解; 三、多位受访者提及母亲的惨痛生育经历,我的记忆里至少有两位讲到因此而十分痛恨父亲

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##这是读的第一本定宜庄女士的书,其实很想买她其他的书,但担心内容重复,就不敢下手

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##挺珍贵的史料,趁着1900年前后生最后一批旗人还在的时候采访的,地点基本集中在华北和东北地区。直接把录音转换成文字显得有些繁复,只有几篇透过能文字感受出北京旗人的味道。全篇的口述都流露出生活不易四个字,令人心酸。

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