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[美] 羅伯特·傑伊·利夫頓王毅

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發表於2025-02-07

商品介绍

2016-10 精裝 9787539996301

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書籍描述

羅伯特·傑伊·利夫頓 Robert Jay Lifton 是約翰·傑伊學院和紐約城市大學研究生院的著名精神病學和心理學教授。他廣受好評的眾多著述中包括《生中之死：廣島幸存者》(美國國傢圖書奬)、《斷裂之聯結：死亡與生命的延續》、《多變之人》和《毀滅這個世界來拯救它》。

《納粹醫生》並不是泛泛地展示和譴責納粹之惡，它通過對40個左右的納粹(其中29個納粹醫生)和80個納粹受害者9其中40個成為納粹的醫學助手)的訪談，作者試圖進入納粹醫生的心理世界。本書的研究目的並非簡單的譴責邪惡，更多地是為瞭“理解邪惡”。確切地說，作者試圖從醫生這個角色入手去迴答：為什麼“普通人”會變得邪惡？是他們“本性”如此，還是“環境”使然？如果是“環境”使然，這個“環境”又需要什麼樣的構件？

《納粹醫生》這本書所傳達的，與其說是納粹的危險，不如說是我們每個人自身所蘊藏的危險。曆史上奧斯維辛這樣的恐怖時刻並不多見，但是現實中像“斯坦福實驗”中那樣的“微納粹”時刻卻比比皆是：警察的刑訊逼供、強拆中的打手、打人的城管…有多少“普通人”在完成“角色轉換”之後可以若無其事地作惡？遊行中打砸搶燒，文革中的學生打老師，網絡世界的語言暴力，又有多少人在“集體”的遮蔽下中施暴？當一個人“脫下”作為個體的自我，“穿上”他者的身份，並隱身於集體的庇護，作惡行就變得輕鬆自如。而對於小惡匯聚成大惡，有時候“普通人”所需做的全部就是“彆過頭去”。納粹之惡不僅僅存在於曆史中，它一直在薄如蟬翼的文明之下蠢蠢欲動。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

##把奧斯維辛的反人類罪行以“集體治療”之名予以粉飾，一切似乎變得順理成章。在納粹宏達的醫學前景和神話般象徵意義的掩飾下，納粹醫生成功接受瞭“屠殺是為瞭治療”的說辭。醫生應該是納粹中最為獨特和矛盾的群體，透過訪談和迴憶，大部分醫生都會采取心裏轉換措施來有意迴避屠殺，割裂國傢願景和自身所處現實的關係，把自己的工作單純的視為醫學研究。作者收集的材料太多，如果能進一步篩選就更好瞭。

評分☆☆☆☆☆

##一大本書來論證醫生如何通過兩方麵來閤理化自己在納粹執政期間的作為： 1、自我粉飾 2、被所謂的偉大事業夾裹作為一本心理學著作，立意略淺。那個時代的人，何止是醫生,普通百姓哪一個又不是莫名的就成瞭幫凶？人性中的善與惡之間並沒有一道明確無誤的坎，如果沒有強大的自...

評分☆☆☆☆☆

##主要基於與奧斯維辛納粹醫生的深訪，從生物醫學政治入手理解納粹大屠殺，最重要的概念是“雙重自我的角色轉換”。不過可能過分偏重於這種心理學認識，似也誇大瞭這種心理模式的普適性，但實際上這種心態在很大程度上恐怕是特定權力結構下的産物——一種不鼓勵反思、個人被教育得完全不去試圖改變結構的習得性無助無力，以及鼓吹為集體而獻身的狂熱。當然，在德國語境下還有一種有機共同體和神秘傾嚮的異教精神。此外，略為奇怪的是，作者似乎很少質疑這些納粹醫生的“口供”有可能是在“求赦”，實際上假設他們的自述都是可信的。

評分☆☆☆☆☆

##想起來之前看的另一本書說，不公開執行死刑是因為人們太樂於看死刑。不要總高估自己的“善良”。

評分☆☆☆☆☆

##前後翻譯水準不一

評分☆☆☆☆☆

細節太多太真實，每天看太多就受不瞭。僅將半月的摘得要點分享如下： P294石炭酸注射，是對猶太人的“安樂死”處治，但卻收到瞭意想不到的效果：猶太人就是發燒[常常麯斑疹傷寒]也不到醫院去，免得送死。納粹醫生，這些劊子手會吹噓自己的記錄：“一分鍾三個人。”就像鬆井石...