季羨林(1911—2009),山東清平(今並入臨清市)人。1930年考入清華大學西洋文學係。1935年赴德國留學,在哥廷根大學學習梵文、巴利文、吐火羅文等印度及中亞古代語文。1941年獲博士學位。1946年迴國後曆任北京大學教授兼東方語言文學係主任、北京大學副校長、中國科學院哲學社會科學部委員。著有散文集《天竺心影》、《朗潤集》、《留德十年》、《牛棚雜憶》、《病榻雜記》等。
《季羨林散文新編:牛棚雜憶》是一本用血換來、和淚寫成的書,它不為仇恨和報復而寫,而是懷著愛與祝福,期待那場浩劫可以成為我們民族的一麵鏡子,照見人性的惡和善、醜與美,讓人們時時警醒,不再重蹈瘋狂。如此,作為一個記錄者,作者這段九死一生的經曆,也就能夠因為被閱讀而獲得其意義和價值瞭。
##牛,畜生也。牛棚雜憶就是季羨林老先生淪為畜生的受難史和學習實踐“摺磨學”課堂,這些苦難的來源——群體性的惡。 文革這個既熟悉又陌生的詞語。老一輩的人們如何看待這段曆史我不知道,至少年輕一代,我接觸的人裏麵,要麼是毫不關心、毫不知情,要麼是有所耳聞,知道那...
評分##寫在前麵,一條我很喜歡的書摘:“現在人們有時候罵人為‘畜生’,我覺得這是對畜生的汙衊。畜生吃人,因為它餓。它不會說謊,不會耍刁,決不會先講上一大篇必須吃人的道理,旁徵博引,洋洋灑灑,然後纔張嘴吃人。而人則不然。我這裏所謂‘非人’,決不是指畜生,隻稱他為‘非...
評分 評分##“無産階級文化大革命為什麼能發生?茲事體大,我沒有能力迴答。有沒有能迴答的人呢?我認為,有的,可他們又偏偏不迴答,好像也不喜歡彆人迴答。”讀來不寒而栗,這也纔是40幾年前發生的事。
評分 評分 評分##季先生說的對,經曆過文革的人應該把當時的想法感受寫齣來,無論是迫害者還是受迫害者。
評分##讓我躊躇閱讀的一本書。 字裏行間透齣的匪夷所思和腕骨之痛在季老“風趣自嘲”的筆鋒下噴湧而齣,甚至中間部分章節的重復描述都能體會齣老人那種情不自禁的悲痛和彷徨。雖然讀過《血色青春》係列並聽過老一輩關於昆明當時的種種“禽獸現象”,但季老的這種幽默平...
評分##讀完感覺到壓抑,可書中詳細描寫自殺想法的句子莫名治愈瞭我,所以也不是那麼的壓抑?
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