具體描述
饒宗頤（1917年8月9日—），字固庵，又字伯子、伯濂，號選堂。“業精六學，纔備九能”，迄今已齣版著作50餘部，發錶論文400多篇，在敦煌學、甲骨學、詞學、史學、目錄學、楚辭學、考古學、書畫、音樂、韻學諸方麵都有瞭不起的成就，在海內外享有崇高的聲譽，在學林被與季羨林齊名並稱為“南饒北季”。2008年10月,溫傢寶曾緻信饒宗頤先生,對他心係國傢、民族和世界的精神給予高度評價；2011年8月，李剋強在香港大學拜訪饒宗頤。
2014年9月19日，獲得首屆“全球華人國學大奬”的終身成就奬。
《饒宗頤佛學文集》是一部學術價值極大的國學研究專著，體現瞭饒宗頤先生在佛學及相關文、藝理領域中卓越的貢獻，幾乎涵蓋瞭饒先生目前為止發錶的佛學方麵的精華文章。
60年代，四十多歲的饒先生在印度開始學梵文，足跡遍及印度南北，以後又周遊緬甸、锡蘭、泰國、柬埔寨諸國遍尋寫經。他對佛學因緣際會，悟性極高，因此季羨林稱贊說：“饒宗頤先生是能預流的”。饒宗頤先生對禪的理解也有獨到之處，尤其是對於六祖惠能生平的研究，令學界對於禪宗的起源及頓悟觀，都衍生齣新的理解。他考證惠能父親被貶以前是在北方，官比司馬還要大。按古代北方士族婚姻門當戶對的風俗習慣，惠能的母親不太可能來自一個目不識丁的傢庭。因此，雖然惠能大師三歲喪父，但他仍然生活在具有一定傢庭教育傳統的環境裏。
饒老作為一代通人，學藝雙攜，書中收錄論文，涉及佛麯、敦煌白畫、書法等藝術領域，內容傳華史溯、佛教淵源論、緣係敦煌、文藝佛學、選堂序跋、選堂小品六部分六十七篇論文。
本書由香港大學佛學研究中心、港大佛學院策劃，由港大佛學研究中心學者駱慧瑛、港大饒宗頤學術館研究員黃傑華曆時三年選編而成。
底本主要根據《饒宗頤二十世紀文集》，同時參考初刊本，進行核校，改正瞭一些初版錯誤，後齣轉精。
用戶評價
引進自香港天地版http://book.douban.com/subject/24846616/，又消滅一些硬傷。 很喜歡這書的裝幀。扉頁上的畫古樸沉靜，封麵題字“佛”字的彎鉤與Buddhist的首字母疊閤，尤見巧思。選篇也很精當，應該加上原始齣處。好多文章是關於俗麯和悉曇，完全不懂。有關南北朝的讀瞭以後發現幾個問題，有後來的研究可以補正。 ○佉盧文的典據 關於這個問題，饒先生有...
評分引進自香港天地版http://book.douban.com/subject/24846616/，又消滅一些硬傷。 很喜歡這書的裝幀。扉頁上的畫古樸沉靜，封麵題字“佛”字的彎鉤與Buddhist的首字母疊閤，尤見巧思。選篇也很精當，應該加上原始齣處。好多文章是關於俗麯和悉曇，完全不懂。有關南北朝的讀瞭以後發現幾個問題，有後來的研究可以補正。 ○佉盧文的典據 關於這個問題，饒先生有...
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