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徐堅

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發表於2025-01-19

商品介绍

2014-10 平裝 9787532572724

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書籍描述

徐堅

畢業於北京大學考古文博學院，現任中山大學曆史學係教授。曾任美國巴德學院訪問助教授、法國人文研究基金會愛馬仕學人、中山大學高等人文研究院駐院學人和日本創價大學訪問教授。曾主持英國大英圖書館、美國溫納一格蘭人類學研究基金會、美國國傢地理學會和日本住友財團等資助的多項研究計劃。專業領域包括考古學、藝術史、早期文明研究、物質文化和文化遺産研究。近期研究興趣包括中國考古學史和博物館史、以器類和工藝為中心的物質文化研究、南中國和東南亞大陸地區的青銅時代考古、區域研究和瀕危文化研究。

《時惟禮崇：東周之前青銅兵器的物質文化研究》以考古學文化係統理論為主要框架，從技術－經濟、社會和意識形態三個層麵重新闡釋東周之前的青銅兵器。在技術層麵上，規避瞭濛特柳斯式類型學的社會化大生産和漸進演化等預設觀念，采納兼具通則觀念和曆史特定性考量的物質文化分析方法，提齣瞭青銅兵器形式風格的功能化和美術化兩個傾嚮。在社會層麵上，《時惟禮崇：東周之前青銅兵器的物質文化研究》提齣物質性、空間性和學術史三種情境概念，提煉齣戈－矛組閤和鉞－刀組閤等社會等級錶達方式，揭示瞭作為社會區分標識的物質的內部多元和復雜程度。在意識形態層麵上，嘗試以認知考古學和情境考古學思路局部復原青銅兵器的文化歸屬、性彆認知和信仰與禁忌。對與銅兵長期並存、相互影響的另一條綫索——玉兵的討論錶明早期中國禮製體係的多元和互動本質。

因此，《時惟禮崇：東周之前青銅兵器的物質文化研究》提齣，青銅兵器就是青銅禮器，單純依靠唯一材質甚至唯一器類復原早期中圍禮製製度是危險而誤導的。針對賓福德的經典理論，《時惟禮崇：東周之前青銅兵器的物質文化研究》在方法組閤、係統的界定、考古學觀察的適用範圍等方麵也做齣相應調整和完善。

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讀者評價

評分☆☆☆☆☆

一個耗時漫長的路標

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##以物質文化研究方法，擺脫傳統考古學就物論物，由物質迴溯技術經濟、社會組織、精神意識三個層麵，分離齣青銅兵器作為器具、標識和象徵的體現。然而，考古發掘是采樣過程，所獲資料並非完整，難以準確反映曆史全貌；物質是觀念的轉型形式，兩者非一一對應，且其轉型極具文化特殊性，難以跨文化理解；形態演化不一定反映社會群體性的變遷，更像藝術史分析中局部、個性化的變遷；中國齣土的青銅器是等級化特徵錶現強烈的墓葬器，難以得齣普遍性推論。作為輔助性綫索的玉兵，其被替過程是早期中國禮製轉型的重要物化側麵，但絕非全部，還包括不可見或被消耗的物質，僅以銅器復原青銅時代中國是片麵甚至是誤導。另，新石器到青銅器不一定是生産力的綫性增長，但必然以國傢崛起和社會生産再分配變革為特徵，是社會復雜化達到要求建立區域性集權統治形式的結果

評分☆☆☆☆☆

##男性主義考古學的典範～～～

評分☆☆☆☆☆

##很喜歡其中幾段，主要是看這種書，信息量很大卻不會覺得纍，筆直的思維直綫非常清楚，作者也能講清楚想傳達的。大神！

評分☆☆☆☆☆