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发表于2024-10-10

商品介绍

2014-10 平装 9787532572724

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书籍描述

徐坚

毕业于北京大学考古文博学院，现任中山大学历史学系教授。曾任美国巴德学院访问助教授、法国人文研究基金会爱马仕学人、中山大学高等人文研究院驻院学人和日本创价大学访问教授。曾主持英国大英图书馆、美国温纳一格兰人类学研究基金会、美国国家地理学会和日本住友财团等资助的多项研究计划。专业领域包括考古学、艺术史、早期文明研究、物质文化和文化遗产研究。近期研究兴趣包括中国考古学史和博物馆史、以器类和工艺为中心的物质文化研究、南中国和东南亚大陆地区的青铜时代考古、区域研究和濒危文化研究。

《时惟礼崇：东周之前青铜兵器的物质文化研究》以考古学文化系统理论为主要框架，从技术－经济、社会和意识形态三个层面重新阐释东周之前的青铜兵器。在技术层面上，规避了蒙特柳斯式类型学的社会化大生产和渐进演化等预设观念，采纳兼具通则观念和历史特定性考量的物质文化分析方法，提出了青铜兵器形式风格的功能化和美术化两个倾向。在社会层面上，《时惟礼崇：东周之前青铜兵器的物质文化研究》提出物质性、空间性和学术史三种情境概念，提炼出戈－矛组合和钺－刀组合等社会等级表达方式，揭示了作为社会区分标识的物质的内部多元和复杂程度。在意识形态层面上，尝试以认知考古学和情境考古学思路局部复原青铜兵器的文化归属、性别认知和信仰与禁忌。对与铜兵长期并存、相互影响的另一条线索——玉兵的讨论表明早期中国礼制体系的多元和互动本质。

因此，《时惟礼崇：东周之前青铜兵器的物质文化研究》提出，青铜兵器就是青铜礼器，单纯依靠唯一材质甚至唯一器类复原早期中围礼制制度是危险而误导的。针对宾福德的经典理论，《时惟礼崇：东周之前青铜兵器的物质文化研究》在方法组合、系统的界定、考古学观察的适用范围等方面也做出相应调整和完善。

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读者评价

评分☆☆☆☆☆

##男性主义考古学的典范～～～

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一个耗时漫长的路标

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##结合了宾福德新考古学和后过程情境考古等理论，在研究方法和开拓视野上给予我很大的启发，比如首章对考古学史的梳理是层次丰富的，随后在大量材料对比之后分析金石之间存在此消彼长的角色转换关系，强调了从器物研究社会复杂化进程的过程中不能聚焦在单一器物上，而要考虑多元线索等等。对我本人的毕业论文有很大的帮助呢。不愧是男神！

评分☆☆☆☆☆

##期待过大，读完略有失望。分类比重偏大，最终结论无法信服，中间论述小结论有太多不确定。但在方法论上与西方相关理论结合，有一定参考。

评分☆☆☆☆☆

##像阅读诗歌和神话一样，来观察和挖掘物质及其符号价值。早期和晚期的物质文化研究还是不一样，材料变化一切都不同。还得再找一个晚期的著作读一读...

评分☆☆☆☆☆

##男性主义考古学的典范～～～

评分☆☆☆☆☆

##试图梳理从兵器到礼器的过度因素，以西方考古学体系、与后现代哲学、艺术学的理念来梳理中国古代青铜兵器的发展体系，受罗樾影响过深，强调义理性的诠释，不过关于墓地青铜兵器性质的探讨，虽然是东周前，但大多选取春秋诸国之墓地，是否有前提预设来探讨地域差异之嫌。