具體描述
列夫•尼古拉耶維奇•托爾斯泰，俄國作傢、思想傢，19世紀末20世紀初最偉大的文學傢，19世紀中期俄國偉大的批判現實主義作傢，是世界文學史上最傑齣的作傢之一，他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天纔藝術傢”。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜•卡列尼娜》《復活》，也創作瞭大量的童話，是大多數人所崇拜的對象。他的作品描寫瞭俄國革命時的人民的頑強抗爭，因此被稱為“俄國十月革命的鏡子”。列寜曾稱贊他創作瞭世界文學中“第一流”的作品。他的作品《七顆鑽石》《跳水》《窮人》已被收入人教版和冀教版、語文S版小學語文書。
《復活》是托爾斯泰晚年的代錶作，其情節的基礎是真實的案件。貴族青年聶赫留朵夫誘奸姑母傢中養女、農傢姑娘卡鞦莎•瑪斯洛娃，導緻她淪為妓女；而當她被誣為謀財害命時，他卻以陪審員身份齣席法庭審判她。這看似巧閤的事件，在當時社會卻有典型意義。小說一方麵錶現作者晚年代錶性主題──精神覺醒和離傢齣走；主要方麵則是藉聶赫留道夫的經曆和見聞，展示從城市到農村的社會陰暗麵，對政府、法庭、監獄、教會、土地私有製和資本主義製度作瞭深刻的批判。不過，作品的後麵部分，漸漸突齣瞭不以暴力抗惡和自我修身的說教。托爾斯泰的力量和弱點，在這裏得到最集中最鮮明的錶現。
用戶評價
寫《復活》的時候，托爾斯泰已經六十多歲瞭。從六十多歲一直寫到七十多歲，十年，老托的鬍子越長越長，相貌越來越威嚴，漸漸就固定成這本書扉頁上的“作者像”瞭——看上去一肚子神聖的牢騷想發，手按在椅子扶手上，似乎就要站起來罵人的樣子。文學傢跟小說傢就是不一樣的...
評分 評分##宗教不一定是所有問題的答案，但精神覺醒如此難得
評分##自我需要覺醒，但為什麼最後的解決方式還是宗教？
評分##如果你是卡鞦莎，你會原諒聶赫留朵夫嗎？ 每個人都有自己的答案，托翁筆下的卡鞦莎選擇的不僅是原諒，而且是再次愛上。我挺佩服卡鞦莎的，因為如果是我，我可能也會原諒他，但絕不會再次愛上。在我看來，有些傷害是永遠的，就像身上的傷疤一樣，或許經過時間的洗禮之後已然...
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