具體描述
張清華，北京師範大學教授、博士生導師，文學院副院長、國際寫作中心執行主任，中國當代文學研究會常務理事。曾獲省部級哲學社會科學優秀成果一等奬、南京大學優秀博士論文奬、第九屆華語文學傳媒大奬2010年度文學評論傢奬、“北京師範大學最受本科生歡迎的十佳教師”稱號等。主要著作有《中國當代先鋒文學思潮論》、《中國當代文學中的曆史敘事——海德堡講稿》、《天堂的哀歌》、《文學的減法》、《猜測上帝的詩學》等 。曾在德國海德堡大學、瑞士蘇黎世大學等大學講學。
本書為研究中國當代文學的重要學術著作，曾在20世紀90年代引起很大反響，被很多高校列為當代文學專業的學習參考書。本書齣版後，許多報刊曾發錶文章予以評介，稱其為中國當代先鋒文學研究的開拓之作。
本書極富個人色彩，創造性地將史料考證、作品審美分析與理論思辨結閤起來，生動、深入且詩意地論證瞭中國當代先鋒文學思潮的來龍去脈、審美特徵及內在邏輯關係，提齣瞭許多頗具學術價值的新見。
本書修訂版在原作基礎上，納入瞭作者近年來對相關問題的重新審視與思考，可謂一次新的歸納和總結。
用戶評價
##就曆史意義上而言這書還頗好，因為基本是在現場進行，概括也適當。而如果以現在眼光看，隻是很普通的文學史類著作，隻看頭一章與最後兩章便可。這類書的序言，調子往往定得很高，讓你以為他就要拿齣什麼特彆寶貝，其實讀完纔發現——隻是兩個窩窩頭而已。
評分##很明顯，在那些使中國當代文學走嚮其有限輝煌的催生和推動力量之中，業已包藏著摧毀和埋葬其輝煌的因素。比如，韓少功尋根所得的怪胎，顯然不可能承擔重塑民族性的重任；朦朧派一維進化論的閤法性依據，在麵對“第三代”的“pass”之旗時，毫無招架之力；新曆史主義在消解官方話語權威和曆史真實性的同時，也在走嚮更為虛誇的遊戲化，從而喪失瞭自己的價值。不過，那二十年畢竟是轟轟烈烈的，隻是，這轟轟烈烈究竟收獲瞭什麼？難道是而今的冷寂與荒涼嗎？那些人，他們如煙花絢爛，他們如煙花孤單……
評分##80年代，似乎是知識分子最後的狂歡盛世，最後一次站在“廣場”麵嚮大眾。而後90年代，批評傢走入大學，走入高塔，遊走於學術會議之中；作傢開始群體的分化，王朔一族盡情戲謔，在市場經濟的時代如魚得水，（餘鞦雨也在此種意義上受到大眾關注，成為一個現象），亦或者保留傳統士大夫的精神。80年代色彩紛呈的文學現象如車水馬龍一般，在短短十年時間裏幾乎悉數嘗試瞭西方各種現代主義和後現代主義文學樣式。然而，中國自有國情所在。在一番藝術形式的實驗過後，作傢筋疲力盡，讀者眼花繚亂，各種先鋒文學思潮也真就隻是潮流一般悉數飄散。
評分##先鋒文學的發展脈絡。
評分##先鋒文學的發展脈絡。
評分##這是研究中國當代文學的重要書目。張清華以先鋒文學思潮勾勒八十年代主流，無疑抓住瞭內核，他有緻敬《十九世紀文學主流》的野心和纔氣。他準確地把握住瞭80年代由封閉走嚮現代的啓濛主義語境到以人文理性為核心，關注個性和個人精神的存在主義的過程和運動趨勢，並提齣瞭這一思潮猛烈而又急促的局限性:“對西方近現代文學發展曆程進行瞭一次帶有很大假想色彩的體驗式重曆”，並指齣並沒有孕育齣歐洲十九世紀時的大師型作傢，這值得思考。這是否說明八十年代先鋒思潮任務並未完成就被九十年代的市場大潮以及其他因素給淹沒而中斷，或者說啓濛應該繼續或仍在繼續。 模糊簡單的獨立思考貌似比知識性的深入而精確的邏輯串聯更重要。
評分##就曆史意義上而言這書還頗好，因為基本是在現場進行，概括也適當。而如果以現在眼光看，隻是很普通的文學史類著作，隻看頭一章與最後兩章便可。這類書的序言，調子往往定得很高，讓你以為他就要拿齣什麼特彆寶貝，其實讀完纔發現——隻是兩個窩窩頭而已。
評分##作者自己說寫作這本書時有種“僞造和虛構曆史的犯罪感”，覺得他做的是“削足適履”的工作，但又以“神會”、“通透的靈犀”和提供“接近一種形而上的經驗”等理由加以自我開解。應該說，他道齣瞭一些文學論文寫作的通病或者說共同的糾結心理曆程。
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