具體描述
魯迅（1881—1936），原名周樹人，字豫纔，浙江紹興人。文學傢、思想傢、革命傢。魯迅堪稱現代中國的民族魂，他的作品影響瞭一代又一代的知識分子。其主要代錶作有：小說集《呐喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《熱風》《華蓋集》《南腔北調集》《三閑集》《二心集》、《而已集》《墳》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等。
《墳》是魯迅的一部雜文集，包括《論雷峰塔的倒掉》《論“費厄潑賴”應該緩行》《娜拉走後怎樣》《論“他媽的！”》《文化偏至論》《從鬍須說到牙齒》《寡婦主義》等二十四篇。這些雜文寫於1907年到1925年間，在這些雜文中，魯迅突齣地運用史筆，生動形象地引據事實，錶達自己的是非愛憎，指陳時弊，論證古今，顯現他不屈不撓與舊勢力戰鬥到底的革命形象。
用戶評價
##魯迅，在中國思想領域，是很難撇開的人物。每次我，閑來沒事百度“魯迅”的新聞，總是聽到社會上，很多聲音，在說道著先生，推崇他精神的，還是咒罵他人格的，講著他風花雪月的，還是溫情感人的，林林總總。臧剋傢說的好，有的人死瞭，但他還活著。 現在很多人談論先生，都是受...
評分##有幾篇對我來說閱讀有難度
評分##收瞭魯迅早期介紹外國科學文化的文言論文，本科的時候就知道，論魯迅必須從《文化偏至論》《摩羅詩力說》講起，然而至今沒有從頭到尾地讀下來過，隻知道有尼采雲雲。 這本裏談的多的是中國循環的曆史觀、魯迅自己鏈條的進化曆史觀，因為是早期的寫作，還能堅信後者而批判前者。論證邏輯嚴密，如《我之節烈觀》《論“費厄潑賴”應該緩行》，幾乎可以視作論編程推導瞭。 不過譯林這個版本的問題是，沒有標注雜文初次發錶的齣處，也就缺少魯迅每篇文章的對話語境，這一時期魯迅的論敵有章士釗、楊蔭榆、陳西瀅、“學衡派”等，如果不知道背景，《寡婦主義》等幾篇就不容易讀懂。當然，知道瞭論戰，也不免覺得有些文字有急就章、有損人牙眼的地方——雖然這本來也是魯迅作文的目的吧。
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