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##社会人类学。以日本社会为对象，分析决定人与人、人与集团、集团与集团关系的因素。作者定义了“资格”和“场所”两个概念，并认为在日本社会中“场所”比“资格”具有更绝对的影响力，并把之作为分析日本社会结构的一个有力方法。书中讨论了由“场所”形成的集团、平等思想、同类集团之间的竞争、感情优先的世界的形成、契约精神的缺乏等。作为日本人论的著作，我觉得也很有启示。但正如作者中根千枝在结束语中所言，这本书并不在于说明“日本人的特点”，而始终是阐述称作“单一社会的理论”的著作。书既很好的说明了日本人的特点——我以为——所讨论的又对其它社会有很好的参考价值。也即是说，与其认为书是在讨论“日本人如何如何”，不如认为在给出一定的同一条件下，哪怕是任何其他国家的人很有可能也作出同样的反应。不过作为基本底线我似乎没有必要在此画蛇添足般再次强调。日文版1967年出版，早的让我有点意外。Anyway, i love it!
评分 评分##纵向的“株式”是理解日本社会的一个规律，如家系一般自上而下扩展开的人际网络，一个“株式”就是一个集团，而日本正是强调集团竞争的一个社会。
评分 评分##社会学家剖析社会结构，将复杂的社会现象用一种抽象的结构进行解释。就像费孝通形容中国社会的差序格局，中根把日本社会比作一种纵向的结构。相比于西方社会更重视人的资格（宽泛的社会属性，如姓氏、职业、地位和身份等），日本人在意的是人所处的场所。中根将种姓制度的印度放在资格一端，将日本社会放在场所一端，其余国家处于中间部分。而造成这种差异的根本原因在于日本社会的单一性，以及印度民族的多元化。书中关于集团（公司组织）的结构，以及领导人与集团的关系对于分析国内某类企业具备很有价值的参考意义。 犹豫了一下还是决定写这篇评论。之所以犹豫，是因为此前曾经自觉，如果在日本没呆足三年，那么对日本就不要轻言评论，因为很可能除暴露自己的浅薄之外这些评论将一无所是。今天是在日本的第814天，离三年还有一段时间，但犹豫后还是决定写一写。之所以决定写是因为，如果...
评分 评分##中根的確是各種意義上的開拓者。小學時代在北京生活這個背景必須納入考慮。出版半個世紀，日本人的關係性毫無變化。這也是當然的，任何一個民族都不覺得自己的關係性是落後的，有改變的必要，即使已經肉眼可見地阻礙了經濟發展與社會進步，也是從表面上修修補補。
评分##作为非西方学者，这种选题与研究目的特别政治正确。书很薄，写作极清晰也极无趣，那个时代做社会结构的都像帕森斯……很想在国民性研究中看到方法论上有启发的东西——不仅是一个功成名就的大家写国民性才有权威，而是普通学者也可以研究的东西。
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