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詹姆斯·斯蒂芬 馮剋利

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發表於2025-02-05

商品介绍



2007-11 9787563368761

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書籍描述

詹姆斯·菲茨詹姆斯·斯蒂芬(James Fitzjames Stephen,1829—1894),英國維多利亞時期的著名法學傢,作傢弗吉尼亞·伍爾芙的伯父。曾在印度工作,生前積極推動英國刑法改革,長期為多傢雜誌撰寫評論,對休謨、柏剋、吉本、邊沁、托剋維爾和密爾等人的作品多有臧否。主要著作有《自由·平等·博愛》、《刑法史》、《四季閑暇》等。

馮剋利,山東大學教授,譯著頗豐,主要有《學術與政治》、《反潮流》、《馴服君主》、《二十世紀的政治哲學傢》、《論李維》等,代錶著作為《尤利西斯的自縛》。

時至今日,“自由·平等·博愛” 這三位一體的價值觀,似已成為某種不容置辯的普世信條。1853年,約翰·密爾推齣自由主義經典《論自由》,然而早在他辭世的前一年,已遭到斯蒂芬針鋒相對的辯駁,這些反潮流的闡釋1873年即結集為《自由·平等·博愛》:自由作為服務於社會福祉的要素之一,本身隻具有工具性價值,因時因地而有利弊;平等與自由在一定程度上是矛盾的,因各人資質與所處環境不同,自由造成的結果恰恰是最大的不平等;人類因為不可避免的利益之爭,及對社會前景與真善美的不同理解,也不可能達緻博愛的境地。

信言不美,本書論點或許刺耳,所揭示的現實世界圖景不甚美好,但也許更接近真實。對於身處娛樂時代的我們,這樣一本特立獨行的振聾發聵之作,再一次提醒瞭思考的價值。

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讀者評價

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##一個愛較真的人,一個可愛的愛較真的人,以及,一個被人遺忘的法學傢

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##人格課上,問同學:你覺得自由、平等、博愛分彆屬於男性化特質還是女性化特質?你覺得這三個理念怎麼樣? 某童鞋迴答:自由:男,平等:男,博愛:還是男。 原因:女性無法自由,平等僅僅可以去追求;雖然可以愛,但是一旦有有瞭傢庭,女性無法博愛。 信言不美。就像...  

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##盡管有某些觀點還是可以接受,但總體上是對密爾的不當且不成體係的批判。哈特對他的批評實在是很有道理的。

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