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王儒年

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发表于2025-03-01

商品介绍



2007-03-01 平装 9787208065512

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书籍描述

近二十年来,知识分子研究成为中国学术界研究的一个重要热点。这一热点开始于1980年代中后期的“文化热”,也就是后来被称为第二次“五四”新启蒙运动。在新启蒙运动中,启蒙知识分子们认为要实现中国的现代化,必须继续高举民主与科学的旗帜,现代化的核心问题是文化转型。批判传统的中国文化,引进西方的先进文化。在这种林毓生所说的“借思想文化解决问题”思想模式的主导下,知识分子的重要性被分外突出。因为思想文化的主体都是知识分子,他们承担着向大众启蒙的使命,而作为启蒙者,知识分子自身又同样面临着从传统向现代的转型。因而伴随着“文化热”,同时出现了一波“知识分子热”。

从1980年代中期到1990年代末,知识分子研究围绕着两个向度进行:一是按照传统与现代的二元划分,分析知识分子在从传统向现代性转型过程中,其文化选择以及内在的思想文化冲突;二是从学术与政治之间的社会角色,研究知识分子是如何在现代社会中所体现的社会身份,重点考察知识分子在转型时代的政治命运,是如何丧失和重建独立人格的。这两个研究取向,这十多年来,无论从宏观分析,还是个案积累上,已经拥有了相当多的研究成果。虽然不能说不再有什么东西可以发掘了,但从某种意义上说,这两个层面的研究基本上已经达到了自身的极限。更重要的是,支撑其研究取向的几个重要的理论预设,比如传统/现代二分模式、“借思想文化解决问题”模式等,到1990年代中期以后,受到了相当普遍的置疑。这表明,如果知识分子研究缺乏新的问题意识,还是继续停留在原先的论域中,这一热点课题会让读者产生“审美疲劳”,无法产生原创性突破。

在新世纪已经来临的今天,知识分子研究必须被纳入到一个重新问题化的框架之中,开辟新的研究论域。事实上,近年来一些学者在这方面已经开拓了新的领域,并取得了突破性的进展,比如从学术史的角度,更加细致地研究知识分子如何继承中国的学术传统,建构现代知识体系和进行知识的生产和再生产;或者从社会史的领域,研究明清以来士绅阶级自身的内部变化。可以这样说,1990年代中期以后,知识分子研究开始呈现出一种学科化、多元化的趋势。

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读者评价

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##总感觉这书的结构与题目有些对不上~

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##论文参考书目。不作不知道,研究新闻史材料是关键。本书材料很扎实。

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##时尚是一种阶层划分的产物。

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##题目起得很好,结构略逊,一二章多泛泛介绍,四五章不错,有亮点。广告这种又多又乱的材料,很容易变成无聊的堆砌,如何使用、解释都是问题。同类论文很多都不能看。

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##努力找问题中

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##很棒 本书的研究方法主要还是文本分析,所有搜集文本材料才是成型的关键,而就书内容而言,我至少看到作者在对信息分类筛选方面所做的努力。这类研究的导向不是为了探讨某一问题,而更多的属于描绘一种情状。尽管作者也在第一章就为何上海社会会出现消费主义的倾向做历史性的追索,...  

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##主要叙述广告文化展现出的近代社会的变迁。前言的很多观点我完全可以在其他的书中看到,和申报广告研究联系不大,没必要写这么长。最大的缺陷我认为是没有受众的反应,当然,这个史料极为难找,谁愿意去记录普通大众的历史的?广告史一般人认为难得无非就是史料的搜集,只要把史料摆在上面,几乎每个人都可以得出结论而不需要你的过多阐释,因此很难的其实是你的观点和思想,这本书写的就比较浅,没有思想的深度,但这本书能够给我们对广告史研究提供一个简单方法论的指导,我根据此书写了第一篇学术论文,报纸看得我眼花流泪,最后也基本上是在摆史料,讲结论,观点不甚明确,老师一眼便指出了问题所在。往后要想从事这方面发展,还得往深处研究。总之,这本书对我来说有纪念意义,我理解作者的难处也心存感激。

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